tag:blogger.com,1999:blog-6611131732958741772024-02-20T02:37:57.468-08:00PAGAR NUSAbanter tan mbancangi dhuwur tan ngungkuliRaden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.comBlogger48125tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-33322062838819648782013-07-09T01:03:00.001-07:002016-01-21T17:39:11.105-08:00Seragam Pencak Silat NU Pagar Nusa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAEUnYOvRnMpLYRYv6bF8HifQgVNU-08D5p-jE_mE-7DIeyxAnoG-3FIE-6dzabzIdiYOL8KtnFP9Cy30UqEqEjcoeOWfR8Ldc0RTSR_nevQ3jSSrv3ZZ3Qiij7Gk4tuaccCOnu7o_S9-/s1600/100_1078.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWAEUnYOvRnMpLYRYv6bF8HifQgVNU-08D5p-jE_mE-7DIeyxAnoG-3FIE-6dzabzIdiYOL8KtnFP9Cy30UqEqEjcoeOWfR8Ldc0RTSR_nevQ3jSSrv3ZZ3Qiij7Gk4tuaccCOnu7o_S9-/s400/100_1078.JPG" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Y1LywEZBztUxygcede4Ni0IAcRFCMhAgJVcv5pa6VNLnXih02s375dhpnt7UjqtlGRact_ad2ju4PR4rTCkm6vu5UC9wvgMH2_lkOqFqyp568ao19i2-yuoSNHU5GkY3RSDaPBduqSkG/s1600/100_1077.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7Y1LywEZBztUxygcede4Ni0IAcRFCMhAgJVcv5pa6VNLnXih02s375dhpnt7UjqtlGRact_ad2ju4PR4rTCkm6vu5UC9wvgMH2_lkOqFqyp568ao19i2-yuoSNHU5GkY3RSDaPBduqSkG/s400/100_1077.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Di Pencak Silat NU Pagar Nusa memiliki beberapa seragam tertentu antara lain :</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b style="text-align: justify;">Seragam Atlit</b><br />
<div>
<span style="text-align: justify;">Baju dan celana berwarna hitam dengan badge IPSI didada sebelah kanan dan badge Pagar Nusa didada sebelah kirim dilengkapi sabuk kebesaran warna hijau diikatkan dengan simpul hidup disebelah kanan.</span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<b style="text-align: justify;">Seragam Pasukan Inti (PASTI) Putra</b><br />
<span style="text-align: justify;">Kemeja lengan panjang berwarna hitam, celana warna hitam, sepatu hitam PDH dengan memakai atribut yang telah ditentukan.</span><br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;"><b>Seragam Pasukan Inti (PASTI) Putri</b></span><br /><span style="text-align: justify;">Blaser (jas) berwarna hitam, jilbab hitam, celana hitam dan memakai sepatu PDH berwarna hitam dengan atribut yang telah ditetapkan.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;"><b>Seragam Pengurus</b></span><div>
<span style="text-align: justify;">Baju dan celana warna hitam, memakai jas warna putih berkopyah hitam dan bersepatu PDH warna hitam.</span></div>
<div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div>
<span style="text-align: justify;"><b>Seragam Dewan Khos</b></span><br /><span style="text-align: justify;">Seperti seragam pengurus ditambah dengan symbol khusus</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="text-align: justify;"><b>Seragam Kebesaran</b></span></div>
<div>
<span style="text-align: justify;">Jubah warna hitam yang dipakai hanya pada waktu kegiatan nasional.</span></div>
</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-35809664954924582582013-06-26T23:31:00.000-07:002016-01-17T08:41:26.627-08:00Pagar Nusa Bershalawat dan Istighosah Untuk NKRI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir14zz9vZUw26yuJPcco3tzBMc0KdZmKkzwYy7qO28VXifkMclVNIKSeg5z_0vrpoGnj8U_x1yxU7gYjh01qaIyHGjacvLzw_EjR6ShyxngnBUfJ36NjqWOywZYJRSCZ_kuhmGIEWhuP2c/s1600/100_0965.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir14zz9vZUw26yuJPcco3tzBMc0KdZmKkzwYy7qO28VXifkMclVNIKSeg5z_0vrpoGnj8U_x1yxU7gYjh01qaIyHGjacvLzw_EjR6ShyxngnBUfJ36NjqWOywZYJRSCZ_kuhmGIEWhuP2c/s320/100_0965.JPG" width="230" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ust. Nurrohman MD SH. <br />Guru Pagar Nusa Ciklenteng Brebes hadir dalam acara Istiggosah</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pada tanggal 25 juni 2013 Pengurus pusat Pencak Silat NU Pagar Nusa, mengadakan Istighosah Kubro dan Shalawat yang bertempat di Masjid At-Taubah (Makam Habib Kuncung) Jl.Rawa jati Kali bata Jakarta Selatan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acara yang di panitiai Ustadz Aziz Hidayatulloh tersebut dihadiri oleh para pendekar Pagar Nusa khususnya dari wilayah JABOTABEK, dengan mengusung tema Merekatkan NKRI denngan Shalawat. Diawali Istighosah yang dipimpin oleh KH.Fuad Anwar dengan Khusyu Jamaah larut dalam lantunan untaian dzikir, doa dan Shalawat, setelah Istighosah, Gus Aiz panggilan dari Aizzudin Abdurahman ketua Pusat Pagar Nusa hadir menghaturkan kata sambutannya, tokoh muda yang bersahaja ini adalah masih trah keturunan Hadratus Syaikh Hasyim Asy’ari ditangannyalah Pagar Nusa Semoga membawa manfaat kepada NU dan Bangsa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadir pula dalam acara tersebut Raden Haji Oma Irama atau akrab dengan sapaan Bang Haji. Beliau mampu menjadi penyemangat pada acara Istighosah malam tersebut, Rhoma Irama Si Pendekar Musik Dangdut ternyata salah seorang Pembina Pagar Nusa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hadir pula ketua PBNU KH.Said Aqil Siroj “Menilai suatu kebenaran itu harus dengan ilmu, dan rujukan ilmu agama itu ada pada para ulama” petuah Kang Said “Pagar Nusa sebagai salah satu badan otonom NU harus menjadi alat perekat NKRI dan mampu melindungi dan menghormati sesama umat di Indonesia bahkan pada selain Umat Islam di Indonesia” sambung Kang Said.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGV8sxhRHPmv83OVRA6V4JNckFPPcwjpoMKUfr8UMxbtWrkl2MiiiDhghEBtGOd2xBvgQ57TGSD1qHq4AUCc4dlEkF7rwgR_8JtAZ-2eGuKvRt8vRAyRfadMv9q-8ARyNxirDwXTI6tW83/s1600/100_1016.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGV8sxhRHPmv83OVRA6V4JNckFPPcwjpoMKUfr8UMxbtWrkl2MiiiDhghEBtGOd2xBvgQ57TGSD1qHq4AUCc4dlEkF7rwgR_8JtAZ-2eGuKvRt8vRAyRfadMv9q-8ARyNxirDwXTI6tW83/s640/100_1016.JPG" width="640" /></a>Semoga acara tersebut dapat memberi manfaat khususnya bagi Sahabat-sahabat Pagar Nusa, harapannya kedepan lebih banyak lagi kegiatan supaya rasa kekeluargaan semakin terpupuk diantara Keluarga Besar Pencak Silat NU Pagar Nusa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salam Keluarga Pagar Nusa!</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-10611810533924044112013-03-02T03:53:00.000-08:002016-01-17T07:58:50.578-08:00PSHT dan Pagar Nusa Bersatu Amankan Harlah NU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6sE0v2Gnd4OYpjhVRA2z6UvMbVAthyphenhyphenHWr1L58ZdnNm4wntFgBbNw6SBcUbBelHVW3HMwGtJCbzB9lpslznX8CVmC1AV42iF3I8eZlbPRgojPviBueaxCv6hrLPFVWNrTmsxhYgX7aFMV5/s1600/PSHT+PN.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6sE0v2Gnd4OYpjhVRA2z6UvMbVAthyphenhyphenHWr1L58ZdnNm4wntFgBbNw6SBcUbBelHVW3HMwGtJCbzB9lpslznX8CVmC1AV42iF3I8eZlbPRgojPviBueaxCv6hrLPFVWNrTmsxhYgX7aFMV5/s1600/PSHT+PN.jpg" /></a></div>
Subang, <b><i>NU Online</i></b><br />
Sebagai upaya pengamanan
peringatan Hari Lahir (Harlah) ke-87 Nahdlatul Ulama, Pengurus Cabang
Nahdlatul ulama (PCNU) Kabupaten Subang melibatkan beberapa elemen,
selain aparat kepolisian dan Banser, kegiatan yang digelar Kamis (31/1)
tersebut melibatkan puluhan pesilat yang terdiri dari Pagar Nusa dan
Persaudaraan Setia Hati Terate (PSHT).<br />
<br />
Walaupun hubungan PSHT
dengan NU di daerah lain sempat memanas pada beberapa bulan yang lalu,
namun di Subang hubungan PSHT dengan NU terlihat baik-baik saja, karena
kedua belah pihak meyakini bahwa insiden yang terjadi di Tulungagung
adalah konflik personal, bukan konflik lembaga.<br />
<br />
Hal ini diakui
oleh Ketua Pagar Nusa Subang, Totoh Bustanul Arifin (30) usai melakukan
briefing sebelum pesilat dari Pagar Nusa dan PSHT dikerahkan menjaga
kegiatan yang digelar di Halaman Kantor PCNU Subang tersebut.<br />
<br />
“Konflik
yang terjadi di Jawa (Tulungagung) jangan sampai terjadi juga disini
(Subang), itu pasti kerjaan oknum saja, disini kami (Pagar Nusa) dengan
SH Terate tidak ada masalah,” ungkapnya<br />
<br />
Hal Senada juga diakui
Ketua PSHT Subang, Ayep Kosasih (26) yang mengatakan bahwa PSHT di
Subang tidak punya masalah dengan kelompok manapun.<br />
<br />
“Kalau saya <i>mah</i>
selama itu masih warga Indonesia, kenapa harus ribut? Harusnya
perbedaan itu jangan dijadikan sebagai ajang perpecahan, harusnya
perbedaan dijadikan untuk memajukan bangsa ini, apalagi ini Subang yang
ukurannya lebih kecil. Jadi kami tidak ada masalah, selain itu saya juga
NU, warga PSHT juga banyak yang NU,” ujarnya.<br />
<br />
Walaupun baru
saling mengenal, pesilat dari Pagar Nusa dan PSHT terlihat akrab dan
bergotong royong dalam mensukseskan kegiatan yang acara puncaknya diisi
dengan tausiyah dari KH. Zezen Zainal Abidin Bazzul Asysyab, Ketua
Jam’iyyah Thariqah NU Jawa Barat.<br />
<br />
<ul style="text-align: left;">
<li> Sekedar pengetahuan, pendiri Perguruan Pencak Silat Setia Hati Terate
(PSHT) Ki Ageng Soerodiwirdjo (Muhammad Masdan) adalah santri KH Hasyim
As’yari di Tebu Ireng. Harusnya, PSHT dan Pagar Nusa itu bersaudara, karena
Eyang Soero itu belajar silat pertama kali di Pesantren juga. </li>
</ul>
<br />
<b>Redaktur : A. Khoirul Anam</b><br />
<b>Kontributor : Aiz Luthfi</b></div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-72075375678300263612012-11-05T04:15:00.000-08:002016-01-17T07:58:50.607-08:00Pola Berpikir Orang NU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTb0fJaGilDytYBfPH1NaolOVeCOEuA917gtGc9HJJiHzDpcP5dO1sAxMWlsLfZVwbkfZQutzVKJhfkslzbnPHsTnV17OAyNTNsoAnIWkQzyVY6DI3X3A5kFkTeGCwHaKHaGsEwtBuG6_x/s1600/NU-di-dadaku1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTb0fJaGilDytYBfPH1NaolOVeCOEuA917gtGc9HJJiHzDpcP5dO1sAxMWlsLfZVwbkfZQutzVKJhfkslzbnPHsTnV17OAyNTNsoAnIWkQzyVY6DI3X3A5kFkTeGCwHaKHaGsEwtBuG6_x/s200/NU-di-dadaku1.jpg" width="200" /></a>Nahdlatul Ulama memiliki landasan berpikir yang didasarkan pada ajaran Ahlussunnah wal-Jama'ah, diantara Fikrah Nahdliyah atau pola pikir orang NU terbagi 5 diantaranya:<br />
<br />
<b>1. Fikrah Tawassuthiyah atau Pola Pikir Modern</b><br />
Artinya Nahdlatul Ulama senantiasa bersikap tawazun (seimbang) dan i'tidal (moderat) dalam menyikapi berbagai persoalan.<br />
<br />
<div>
<b>2. Fikrah Tasamuhiyah atau Pola Pikir Toleran</b></div>
<div>
Artinya Nahdlatul Ulama selalu dapat berdampingan secara damai dengan orang lain walaupun akidah,cara pikir,dan latar belakang budaya yang berbeda.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<b>3. Fikrah Islahiyah atau Pola Pikir Reformatif </b><br />
artinya Nahdlatul Ulama senantiasa mengupayakan perbaikan menuju arah yang lebih baik (al-islah ila ma huwaal-ashlah)<br />
<br />
<b>4. Fikrah Tathawwuriyah atau Pola Pikir Dinamis</b><br />
Artinya Nahdlatul Ulama senantiasa melakukan konektualisasi dalam menyikapi persoalan sepanjang jaman.<br />
<br />
<b>5. Fikrah Manhajiyah atau Pola Pikir Metodologis</b><br />
Artinya Nahdlatul Ulama selalu menggunakan kerangka berpikir sesuai manhaj Ahlussunnah wal-jama'ah yang ditetapkan oleh Nahdlatul Ulama</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-69062733909741003832012-06-29T06:16:00.000-07:002016-01-20T09:47:55.036-08:00Gus Maksum dan Nasehatnya<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVTxqSLjLX40WPbu26FhFS8GTbdOEwspPxe3gtFw-YnwIuDEkiFVUd8_Zh0x9UKh1l2F5yh_ar7zoKrLd8crXsyflS003jEYrhYCAr8b2nf2L0eyDTWzTo6QZXF3Jd1_utlUrFxfc2LKr/s1600/Gus+dur+dan+Gus+Maksum.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxVTxqSLjLX40WPbu26FhFS8GTbdOEwspPxe3gtFw-YnwIuDEkiFVUd8_Zh0x9UKh1l2F5yh_ar7zoKrLd8crXsyflS003jEYrhYCAr8b2nf2L0eyDTWzTo6QZXF3Jd1_utlUrFxfc2LKr/s320/Gus+dur+dan+Gus+Maksum.jpg" width="281" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Gus Dur saat bersama Gus Maksum</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Selama hidupnya Gus Maksum banyak memberikan nasehat-nasehat yang kebanyakan berisi semangat-semangat dan filsafat-filsafat hidup, sekelumit nasehat itu diantaranya :</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;">Jangan ada kamus untuk berfoya-foya dalam menjalani kehidupan, pemuda yang hanya menghabiskan waktunya hanya dengan kesenangan temporal belaka adalah pemalas yang miskin identitas, kering kreativitas dan hampa militansi. Type manusia yang kemana angin berhembus kesana ia rebah dan terjatuh. </li>
<li style="text-align: justify;">Jangan sekali-kali mempunyai sifat pengecut dan maling teriak maling, jangan pula mengangkat diri sendiri dengan menjatuhkan kawan sendiri. Jadilah pejuang militan.</li>
<li style="text-align: justify;">Hidupkanlah solidaritas perjuangan.</li>
<li><span style="text-align: justify;">Penuhilah Jiwa dengan kemandirian.</span></li>
<li style="text-align: justify;">Jauhi pergaulan bebas dan Narkoba.</li>
<li style="text-align: justify;">Waspadai Bahaya laten komonis PKI.</li>
<li style="text-align: justify;">Jauhilah tipu daya rayuan suap dan korupsi karena itulah factor penghambat perjuangan.</li>
<li style="text-align: justify;">Amalkan ilmu yang kita dapatkan dengan disesuaikan dengan kondisi masyarakatIngat...!!!</li>
<li style="text-align: justify;">Jangan takut dicap fanatik, karena menjungjung tinggi keyakinan dan jangan pernah mengorbankan prinsip demi apapun.</li>
<li style="text-align: justify;"> Seorang pesilat Pagar Nusa harus menjauhi MOLIMO:</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ol>
<li>Maling (mencuri )</li>
<li>Madon (berzina)</li>
<li>Main (berjudi )</li>
<li>Madat (candu/ganja)</li>
<li>Mendem (mabok-mabokan).</li>
</ol>
<br />
<div style="text-align: justify;">
</div>
<ul>
<li>Seorang pesilat harus mampu memberikan ketentraman bagi lingkungannya, bukan justru malah meresahkan lingkungannya.</li>
<li>Jangan pernah takut pada siapapun kecuali hanya kepada Allah SWT, karena segala daya dan upaya hanyalah dari Allah SWT.</li>
<li>Carilah Ilmu Agama dan Ilmu umum lainya karena keduanya dapat bermanfaat, dan hakikatnya semua ilmu berasal dari Allah SWT.</li>
<li>Carilah ketrampilan yang bermanfaat melalui kursus-kursus atau belajar pada ahlinya</li>
<li>Hidupkan Pagar Nusa Jangan cari hidup di Pagar Nusa.</li>
<li>Jangan mudah takjub, jangan mudah kaget, jangan jadi orang bingungan, jangan malas dan jangan mudah menyesal.</li>
</ul>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-44508780133900586732012-06-08T17:56:00.002-07:002016-01-17T07:53:18.879-08:00Nasehat Hidup<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-family: inherit;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bZTRe09x5Lh45IrvLCKyTO69PHi9-8j0_YezM2c2cFHS1GOVcBTkVJB71kgmZTkvDj83CQQtqqPFA08j4McTWjSoNwCuKNlfnGjYz_OYcUlcGl3w-S8KHn0GYtpMC9eA1z4Xq4_ev3eR/s1600/sunan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_bZTRe09x5Lh45IrvLCKyTO69PHi9-8j0_YezM2c2cFHS1GOVcBTkVJB71kgmZTkvDj83CQQtqqPFA08j4McTWjSoNwCuKNlfnGjYz_OYcUlcGl3w-S8KHn0GYtpMC9eA1z4Xq4_ev3eR/s200/sunan.jpg" width="200" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: small;">Nasehat Sang Guru Kepada Raden Santri Ciklenteng</span></b></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>“Bangunlah
hai putera Lor Ing Wringin”</i><span style="font-size: small;"><b> </b></span>janganlah menuruti kelemahan hati yang menyuarakan
keserakahan,<span style="font-size: small;"> </span>enyahkanlah bisikan setan itu, <i><span style="font-size: small;">"</span>bangkitlah hai murid ku!"</i></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Raden Santri lalu bangkit, <i>"Dengarkan muridku akan kuberikan pelajaran
yang amat tinggi dari Kanjeng Rasul untuk mencapai kebahagian dunia dan
akhirat".</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Sang Guru menghela nafas sebelum
memberikan wejangannya, lalu sambil duduk di atas sebuah batu di sisi pohon
beringin tua dia memulai wejangannya<span style="font-size: small;">.</span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>"Agama Islam lahir sebagai agama penutup, tidak akan ada lagi
agama yang diridhai Gusti Allah selain Islam, Kitab suci Al Qur'an lahir
sebagai pelengkap dari semua kitab suci sebelumnya yaitu Taurat, Zabur, dan
Injil. Memang sudah menjadi takdir Hyang Maha Kuasa kalau semua pemeluk kitab
sebelum Al Qur'an itu akan selalu memusuhi para pemeluk agama Islam jika mereka
menolak untuk masuk Agama mereka, dan diantara para pemeluk Islam pun akan selalu
muncul perbedaan, hal itu dikarenakan terbatasnya daya berpikir manusia yang
tidak akan pernah bisa menyingkap takdir Illahi"<span style="font-size: small;">.</span></i><br />
</span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br />
Sambil memandang ke arah barat Sang Guru menyedekapkan tangannya lalu
melanjutkan ucapannya<span style="font-size: small;">.</span></span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>"Tanpa persengketaan manusia tidak akan bergairah
untuk hidup lebih maju. Tanpa perangpun semua mahluk akan menemui ajal yang
telah digariskan. Setelah itu diganti dengan manusia yang baru untuk meneruskan
sisa pekerjaan yang telah mati. Demikianlah seterusnya seperti alam raya yang
terus bergerak berputar tak pernah diam, demikian pula pikiran manusia setiap detik
bergerak terus tak pernah berhenti. Manusia sebagai tempat roh akan mengalami
masa bayi, kanak-kanak, dewasa sampai kemudian mati, bagi yang tawakal berserah
diri kepada Gusti Allah tidak akan goncang hatinya. Walaupun tidak perang, alam
akan merusak dan menghancurkan kehidupan agar manusia menjadi sadar, bahwa dia
tak berkuasa apa-apa di dunia ini. Pandanglah kehidupan di sekitar kehidupanmu
anakku, mereka manusia sudah banyak yang
tak menyadari asalnya dan diperbudak oleh khayalan. Perjalanan hidup manusia
tidak bisa tetap, bagaikan alam, ada terang dan gelap, ada panas dan dingin,
berubah-ubah sesuai kehendak Hyang Maha Kuasa. Usia hidup di alam ini kasar ini
tak ubahnya seperti kedipan mata cepatnya bila dibandingkan dengan usia alam
yang berjuta-juta tahun. Oleh sebab itu terimalah segala derita ataupun semua
cobaan dengan ikhlas menerima pada yang telah digariskan Gusti Allah."</i><br />
<br />
Sang Guru lalu mengelus-elus jenggotnya<span style="font-size: small;">,</span> </span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><i>"Atma atau roh itu tak dapat
dihancurkan dengan kekuatan apapun, tak dapat dilihat, tak dapat dipikirkan,
tak bisa berubah sifatnya. Tak bisa dibunuh walaupun jasad yang menjadi
tempatnya bersemayam dihancurkan. Semua mahluk pada permulaannya tidak tampak,
setelah melalui nafsu birahi antara pria dan wanita disatukan, barulah dibentuk
dalam rahim. Setelah dilahirkan barulah nampak, semenjak kecil hingga tua
bangka, mereka tak menyadari bahwa mereka berasal dari tak tampak yaitu tiada.
Kematian menjadi sesuatu yang menakutkan bagi yang tak mengenal atmanya.<br /><br />
Orang seringkali memperbincangkan tentang roh, meskipun demikian hanya beberapa
orang saja yang mengerti pada sifat abadi itu. Ada dan tiada sama saja bagi
siapa yang sesungguhnya mengetahui sajatining kebenaran. Yang menguasai manusia
di alam lahir ialah pancaindra, sedangkan Atma adalah pendukung raga
seluruhnya. Lahirnya pancaindra setelah menjelma menjadi manusia, sedangkan
atma sudah ada sebelum manusia lahir ke dunia. Tetapi janganlah menyekutukan
atma dan pancaindra, karena di dalam pancaindra itu terdapat nafsu-pikiran, itikad
perasaan dan akal. Siapa yang beritikad baik pikirannya pun akan tenang,
nafsunya dapat terkendalikan, perasaannya akan lebih tajam, dan akalnya pun
akan lebih cerdas. Siapa yang dapat mengendalikan seluruh panca indranya dan
memusatkan akal budinya terhadap atma untuk bersujud berserah diri kepada
Illahi, dialah yang akan menemukan kebahagiaan sejati nan abadi dunia-akhirat.
Illahi adalah yang tak ada habis-habisnya dan tertinggi yang menciptakan alam
semesta dengan segala isinya, Adhi Atma adalah roh suci yang bersemayam dalam
diri manusia, setan adalah nafsu negatif yang menimbulkan nafsu keduniawian.
Siapa yang mengingat bahwa Gusti Allah adalah yang paling esa berkuasa, maka
dialah yang mengetahui kebenaran<span style="font-size: small;">"</span></i>
<br />
<br />
Desiran angin menggetarkan tempat itu, semakin lama semakin kencang, namun Sang
Guru meneruskan wejangannya</span></span><br />
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">"Orang yang sempit pikirannya menganggap
Illahi itu hanya bersifat tidak kelihatan dan beranggapan Illahi itu omong
kosong belaka yang tidak masuk akal, padahal Illahi ada dimana-mana dalam
segala bentuk dan kekal sifatnya yang memberikan daya berpikir pada seluruh
manusia. Bukan Ilmu ataupun kesaktian fisik yang bisa menuntun ke jalan yang
manunggal di Jalan Illahi, karena ilmu tanpa disertai budi, dan kesaktian lahir
adalah kesombongan dan kemurkaan. Dia yang beriman, bertaqwa, dan bertwakal
kepadanya dan berikhtiar mempersatukan dia dengan Illahi sambil menjalankan
kebajikan, dan menyebarkan ajaran Illahi dia akan mencapai sifat yang diridhai
Gusti Allah untuk menjadi Khalifah Umatnya. Apa yang disebut perikebajikan
adalah rendah hati, jujur, sabar, dapat melepaskan pikiran dan hawa nafsu
keduniawian, dan tidak menyimpan kebencian. siapa yang mengakui segala yang terjadi akibat
kesalahannya sendiri dialah yang nerima<span style="font-size: small;">".</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">"Bangkitlah engkau anakku!<span style="font-size: small;">"</span></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Raden Santri mengangkat
kepalanya "Yang kanjeng Sunan wejangkan benar-benar meresap dalam
sanubariku.<span style="font-size: small;"> </span>Janganlah terpengaruh oleh kesibukan dan nikmat duniawi yang tercipta dari
setan pembawa hawa nafsu yang merusak. Dengan demikian Engkau Anakku akan
senantiasa tenang, sadarlah bahwa semua
pergolakan dan keresahan disebabkan oleh setan. Bagaikan orang yang
berjalan di lorong gelap gulita yang menemukan pelita, demikianlah orang yang
berserah diri kepada Gusti Allah SWT.</span></span><br />
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Jagalah kebersihan hatimu tunduk dan
patuhlah pada kebaikan hatimu singkirkan ajakan sisi gelap hatimu,Berbahagialah
karena engkau sudah tahu halal haram akibat dari kamu telah belajar,jangan
remehkan tentang Agamamu sesungguhnya Dia mengajak pada keselamatan<span style="font-size: small;">".</span></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Angin terus
berdesir meniup pucuk daun beringin tua itu,suara ayam jago mulai membawa pagi
sang gurupun pamit seperti biasanya untuk mengajar ahlak budi pekerti di lain
tempat.</span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<b><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">(Nur rohman MD 1999)</span></span></b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-40744325698779709382012-05-20T18:19:00.001-07:002016-01-20T08:11:11.462-08:00Gus Dur dan Penjual Durian<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizx1UVp94oVugsc1jS9pcwvZA5QE3NktNIh4rtWxYdBZOlIVqZ-pajqZg53b-8zeNRZjMDpJDzf4AIg7gD3nwH4lE5rLC2-3W-Ln9lpKrN9AMtg7znrYDuL9Ia2nKgo-fgKMXn3wvebiqF/s1600/Gus+Dur_Hasyim+Asy%27ari.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizx1UVp94oVugsc1jS9pcwvZA5QE3NktNIh4rtWxYdBZOlIVqZ-pajqZg53b-8zeNRZjMDpJDzf4AIg7gD3nwH4lE5rLC2-3W-Ln9lpKrN9AMtg7znrYDuL9Ia2nKgo-fgKMXn3wvebiqF/s320/Gus+Dur_Hasyim+Asy'ari.jpg" width="320" /></a><i></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i><i style="font-family: inherit;">Seorang wali adalah kekasih Allah yang mampu menebar rahmah
di muka bumi. Ia membantu mereka yang dibutuhkan, mereka yang menangis kepada
tuhannya di malam-malam sunyi karena kepada tuhannyalah tumbuh keyakinan nasib
ditentukan.</i></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i><i style="font-family: inherit;"><br /></i></i></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Kisah ini menunjukkan penghargaan atas nilai kemanusiaan Gus Dur yang sangat
mendalam kepada rakyat kecil yang membutuhkan, yang telah diabaikan sehingga
Allah mengirimkan Gus Dur untuk memberi bantuan.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Sebagai tokoh yang dihormati, menerima undangan di berbagai daerah merupakan kegiatan
rutin. Suatu ketika, Gus Dur mendapat undangan ke kota Malang. Ia mampir dulu
ke kota Batu. Di tengah perjalanan, ia minta berhenti ketika terdapat seorang
penjual durian, membeli dua buah, tetapi anehnya, sang pedagang diberinya uang
segepok.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: inherit;"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Yudhi, sang sopir yang menemani Gus Dur keheranan, beli dua durian saja kok
uangnya banyak banget. Biasanya kalau orang beli sesuatu, ditawar-tawar dahulu
sampai dapat harga yang cocok. Ini tanpa ba-bi-bu, langsung dikasih uang
banyak. Meskipun demikian, ia tak berani berkomentar apa-apa dan mengikuti
perintah Gus Dur untuk melanjutkan perjalanan ketika uang sudah diserahkan.</span></div>
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Namun rasa penasarannya tak hilang atas kejadian tersebut. Pertanyaan kenapa
penjual durian dikasih uang yang sangat banyak selalu muncul dalam hati. Tak
tahan atas rasa tersebut, beberapa hari kemudian, ia mendatangi penjual durian
tersebut untuk mencari informasi lebih lanjut. Tapi ternyata kedai durian
tutup.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ia pun tambah penasaran, setelah tanya kiri-kanan, akhirnya alamat penjual durian
diketahui, posisinya di sebuah desa yang susah dilalui kendaraan, tapi sudah
terlanjur basah, ia pun bertekad menelusuri misteri ini.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Setelah dicari-cari, akhirnya ditemukan juga rumah tersebut. Begitu sampai,
pintu diketuk, tapi tidak ada penghuninya. “Ada apa gerangan” pikirnya dalam
hati.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Ia pun menanyakan ke tetangga rumah, ke mana perginya penghuni rumah. Lalu
dijelaskan bahwa pemilik rumah sedang mengantarkan istrinya untuk berobat.
Sudah lama belahan jiwanya sakit, tetapi tidak punya uang untuk berobat
sehingga dengan sangat terpaksa hanya bisa diam di rumah dan menjalani
pengobatan ala kadarnya.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Kepada tetangganya itu, ia pamitan untuk menjaga rumahnya karena akan ditinggal
selama beberapa hari. Ia pergi untuk mengobatkan istrinya setelah baru-baru
ini, dengan tiba-tiba didatangi oleh Gus Dur dan dikasih uang yang cukup
memadai untuk biaya pengobatan yang sudah lama didambakannya.</span></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Yudhi pun hanya diam termagu setelah memahami kejadian tersebut dan makna yang
terkandung di dalamnya. Ia lalu menceritakan kronologi peristiwa sebelumnya
yang membuatnya sampai mencari-cari penjual durian ini.</span></div>
<br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: x-small;"><b><b>Terima Kasih Mukafi Niam</b></b></span></span></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-92030403025336424152012-05-11T05:57:00.001-07:002016-01-20T08:13:18.424-08:00Eksistensi Kyai Nyleneh<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhupicdFkSwYb0j7bo7pOf_uRTOAYTAx0CqQ09vv7zI7oBKz0IQJcazPeEIhANbg9aDBZPh33xqpLoyHQL32VWCoARYkHthqBtdoDucSVuigqVI80Rwx5UUfW5G9TjPpn8Rx9HyhaKdL8K8/s1600/gus+miek.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhupicdFkSwYb0j7bo7pOf_uRTOAYTAx0CqQ09vv7zI7oBKz0IQJcazPeEIhANbg9aDBZPh33xqpLoyHQL32VWCoARYkHthqBtdoDucSVuigqVI80Rwx5UUfW5G9TjPpn8Rx9HyhaKdL8K8/s320/gus+miek.jpg" width="232" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">KH. Hamim Jazuli - Gus Mik</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
NU (Nahdlatul Ulama) adalah gudang kiai berperilaku eksentrik. Istilah populer untuk eksentrisitas di kalangan pesantren adalah khariqul `adah, sebuah kata dari bahasa Arab yang berarti "di luar kebiasaan". K.H. Abdurrahman Wahid, memakai istilah khariqul `adah untuk dua pengertian yang substantif (isi) dan yang permukaan (kulit). Gus Dur, pernah memakai istilah tadi untuk<span style="font-size: small;"> </span>menggambarkan kenyentrikan almarhum Gus Mik (Kiai Hamim Jazuli), seorang ulama masyhur dari Pesantren Alfalah Ploso, Kediri.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Gus Mik dianggap oleh banyak orang memiliki kemampuan supranatural. Banyak kesaktian ditempelkan pada reputasinya. Banyak orang yang rela antre berlama-lama untuk bisa bertemu dengan Gus Mik dengan berbagai</div>
<div style="text-align: justify;">
pamrih: ingin banyak rezeki, mau naik pangkat, menyembuhkan penyakit, sampai hajat untuk memperoleh nama untuk bayi yang baru lahir. Semuanya dipercaya oleh para pengagumnya bisa dibantu oleh Gus Mik. Kemampuan supranatural itu, dalam istilah eskatologi pesantren dinamakan khariqul `adah. Kalangan awam memandang kemampuan semacam itu sebagai suatu keanehan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun, di mata Gus Dur, kenyentrikan Gus Mik terletak pada kearifannya. Melalui transendensi keimanannya, ia tidak lagi melihat perbedaan orang lain, kearifan Gus Mik tidak lagi membedakan satu orang dengan yang lainnya, bahkan pada orang yang berbeda keyakinan sekalipun. Contohnya, Gus Mik bersikap membimbing kepada Ayu Wedhayanti, seorang Hindu yang kini telah berpindah hati ke Islam, seperti yang dilakukannya terhadap Machica Mochtar, penyanyi asal Ujung pandang yang muslim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kenyentrikan lain kiai yang memiliki citra rasa terhadap berbagai macam kopi itu telah menembus rambu-rambu baik dan buruk di mata kebanyakan manusia. Karena itu, Gus Mik rela melepas baju kekyaiannya dalam bergaul. Beliau menganggap seorang bajingan dan seorang suci adalah sama-sama manusia, dan manusia memiliki potensi untuk memperbaiki diri.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Kerinduan realisasi potensi kebaikan pada diri manusia inilah yang menurut saya menjadikan Gus Mik supranatural," kata Gus Dur dalam buku Gus Dur Menjawab Tantangan Zaman, terbitan Kompas, Jakarta, 1999.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para kiai yang mengundang pesona eksotisme itu hadir sejak awal sejarah NU hingga kini. K.H. Muhammad Kholil (1835-1925), pendiri pesantren yang kini bernama Syaikhona I di Desa Kademangan, Bangkalan, misalnya. Kiai yang dianggap moyang para kiai supanatural itu memiliki kisah mistis-simbolis berkaitan dengan sejarah pembentukan NU. Guru para kiai besar di Jawa itulah yang menjadi penginspirasi pembentukan NU lewat isyarat penyerahan sebatang tongkat pada 1924, dan sebuah tasbih setahun kemudian, yang dikirim lewat Kiai As'ad Syamsul Arifin, pendiri Pesantren Asembagus, Situbondo, kepada K.H. Hasyim Asy'ari, murid Kiai Kholil yang kemudian terkenal sebagai pendiri NU.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
K.H. Abdul Wahab Chasbullah (1888-1971), murid Kiai Kholil yang kemudian menjadi pengasuh Pesantren Tambakberas, Jombang, juga ketularan kelebihan gurunya. Salah seorang pendiri NU itu mempunyai andil dalam pencarian nama NU. Caranya pun lewat jalan spiritual. Konon, sebelum penentuan pilihan dari sejumlah nama, Kiai Wahab melakukan istikharah, salat untuk menentukan pilihan. Dalam suatu penglihatan mata batin, Kiai Wahab bertemu Sunan Ampel, seorang wali Jawa Timur, yang memberi blangkon dan sapu bulu ayam bergagang panjang. Tak jelas apa arti simbol itu. Tapi, menurut Hasib Wahab, anaknya, dalam penglihatan itulah Kiai Wahab memperoleh keputusan untuk menamakan organisasi kaum ulama tradisional itu dengan nama NU.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kiai Wahab, yang sewaktu muda dijuluki macan oleh Kiai Kholil Bangkalan dalam sejarahnya selain jago berdebat politik juga dikenal sebagai pendekar silat.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ada cerita, suatu waktu di Desa Tambakberas berlangsung pertandingan pencak silat. Semua jago silat di Jawa Timur konon turun gelanggang. Salah satu jagoannya Djojo Rebo, dikenal kebal oleh masyarakat setempat. Ketika hampir semua pendekar takluk padanya, seketika itu Djojo Rebo melihat kehadiran Kiai Wahab yang hanya sebagai penonton. Padahal Gus Dul, (panggilan akrab Kiai Wahab) dikenal jago silat.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Djojo Rebo pun menantangnya. "Gus Dul, ayo turun kemari. Keluarkan seluruh ajimat yang kamu bawa dari Mekkah, ayo kita bertarung," kata Djojo Rebo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kiai Wahab yang baru saja pulang dari pengembaraan mencari ilmua agama di tanah suci itu tak bisa menolak tantangan Djojo Rebo. Akhirnya mau tidak mau tantangan itu memaksa Kiai Wahab harus turun juga. Tidak kalah dengan Djojo Rebo sekilas Kiai Wahab Mengeluarkan jurus, jurus yang dipakai begitu unik, dimana ia hanya berdiri mematung dengan sorot mata memandang ke mata Djojo Rebo. Tiba-tiba tubuh Djojo Rebo terempas dan melayang bagai kapas hingga jatuh ke tanah.</div>
<div style="text-align: justify;">
.</div>
<div style="text-align: justify;">
Kisah-kisah supranatural bertebaran di kalangan NU. Salah satu faktornya adalah karena sebagian kiai nahdliyin ikhlas menjalankan tradisi sufisme. Seperti kata doktor sejarah dan kebudayan Andree Fellard dalam buku<i> NU vis-à-vis Negara</i>, para kiai yang tergabung dalam tarekat memiliki pengaruh yang paling kokoh terhadap masyarakat luas di pesantren ataupun di luar wilayah desanya. Pengaruh yang mereka dapatkan datang dari kepercayaan masyarakat terhadap bakat supranatural yang dimiliki kiai sebagai penyembuh maupun pengusir makhluk halus. Juga sebagai penasihat rumah tangga. Ketersohoran kiai tarekat telah turut mengimbangi memudarnya otoritas ulama dan ahli fikih yang pernah berpindah ke tangan birokrasi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Kiai dengan kelebihan supranatural masih hadir hingga masa menjelang pergantian abad ke-21. Lora Kholil, 31 tahun adalah kiai muda yang memiliki percikan khoriqul `adah di masa kini. Pamornya itu amat kondang di Situbondo. Bukan hanya karena pengaruh nama besar K.H. As'ad Syamsul `Arifin, ayahanda dan pendiri Pesantren Asembagus Situbondo, tetapi dia sendiri memiliki aura kewibawaan. Berbadan ceking, selalu bersarung dengan surban putih, pengasuh Pesantren Walisongo Situbondo itu berhasil "menaklukkan" ribuan anak jalanan (preman) pada awal 1990-an.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dari sayap lain, K.H. Ahmad Mustofa Bisri dari Pesantren Raudlatut Thalibin Rembang, memilih untuk tidak memiliki kelebihan supranatural dengan menekankan tasawuf pada aspek akhlak dan pengolahan interioritas batin. Toh, kekuatan supranatural bisa dipelajari setiap orang (lihat juga: Mukjizat, Mata Ketiga, dan Sains). Juga K.H. Habib Luthfi, seorang ulama tasawuf yang lebih suka menebarkan pesona musikal. Menyikapi kenyentrikan kiai, Gus Dur memberikan contoh terbaik mengagumi yang substansi daripada yang permukaan.</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-81104619306433571702012-05-11T05:50:00.000-07:002016-01-17T07:20:34.583-08:00Ki Enthus Dalang Kondang Saka Tegal<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqUnAXnEJXFER1EX_PHj-aRKYMliXCvsDYmXO0KKIhvPgjdSm_KmP2BL6tJ3kWZdTdAwUtHp-t7CR58HQ6oSQG-e65WvrqVN_6xH4v25sf-LB_-fliPMGIiFtH-rdwAhv-MhHfQP3h-AVv/s1600/sm12sskentus6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqUnAXnEJXFER1EX_PHj-aRKYMliXCvsDYmXO0KKIhvPgjdSm_KmP2BL6tJ3kWZdTdAwUtHp-t7CR58HQ6oSQG-e65WvrqVN_6xH4v25sf-LB_-fliPMGIiFtH-rdwAhv-MhHfQP3h-AVv/s1600/sm12sskentus6.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ki Enthus Susmono</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Ki Enthus Susmono adalah seorang dalang yang berasal dari Kabupaten Tegal Jawa Tengah. Ia adalah anak satu-satunya Soemarjadihardja, dalang wayang golèk terkenal dari Tegal. Bahkan R.M. Singadimedja, kakek moyangnya, adalah dalang terkenal dari Bagelen pada masa pemerintahan Sunan Amangkurat di Mataram.<br />
<br />
KI Enthus Susmono dengan segala kiprahnya yang kreatif, menjadikan dia salah satu dalang kondang dan terbaik yang dimiliki negeri ini. Pikiran dan darah segarnya mampu menjawab tantangan dan tuntutan yang disodorkan oleh dunianya, yaitu jagat pewayangan.<br />
<br />
Ki Enthus Susmono memiliki gaya sabetannya yang khas, kombinasi sabet
wayang golek dan wayang kulit membuat pertunjukannya berbeda dengan
dalang-dalang lainnya.Pada tahun 2005, dia terpilih menjadi dalang
terbaik se-Indonesia dalam Festival Wayang Indonesia yang
diselanggarakan di Taman Budaya Jawa Timur. Dan pada tahun 2008 ini dia
mewakili Indonesia dalam event Festival Wayang Internasional di Denpasar
Bali.<br />
<br />
<a name='more'></a>Ki Enthus Susmono adalah salah satu dalang yang mampu membawa pertunjukan wayang menjadi media komunikasi dan dakwah secara efektif. Pertunjukan wayangnya kerap dijadikan sebagai ujung tombak untuk menyampaikan program-program pemerintah kepada masyarakat, di samping itu dia juga aktif mendalang di beberapa pondok pesantren melalui media wayang wali songo. <br />
<br />
<br />
Ki Enthus Susmono sangat kreatif dan inovatif, baginya wayang harus terus selaras mengalir dengan zaman agar tidak mengalami kebekuan,sehingga ia telah mewujud dalam berbagai bentuk sajian wayang, antara lain: wayang planet (2001-2002), Wayang Wali (2004-2006), Wayang Prayungan (2000-2001), Wayang Rai Wong (2004-2006), Wayang Blong (2007) dan lain-lain. Museum Rekor Dunia Indonesia-pun (MURI) menganugerahi dirinya sebagai dalang terkreatif dengan kreasi jenis wayang terbanyak (1491 wayang). Dan beberapa wayang kreasinya telah dikoleksi oleh beberapa museum besar di dunia antara lain; Tropen Museum di Amsterdam Belanda, Museum of Internasional Folk Arts (MOIFA) New Mexico, dan Museum Wayang Walter Angts Jerman. <br />
<br />
<i>Ki Enthus Susmono seorang pendekar pilih tanding dalam dunia dalang dan pewayangan, dalang nyentrik tapi jiwa santrinya sangat kuat. Ki Enthus Susmono " Kyai nyamar dadi dalang" maju terus dan Jayalah selalu. Amin..</i></div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-47217958768604466852012-02-06T19:34:00.000-08:002016-01-17T07:53:18.882-08:00Hidupkanlah Hati dan Jiwamu<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>X-NONE</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQlXhzQxNwFk4IDDzDmB640VbCJbsN6V9Mqsl1j5stH2lwy2ZVFdHQWE4eW4py9P5bh4kDO_WIysJRUJYYEP81xc3gpLFPJ7BOa17K33-h5ykypedPDeG-C5WNhkubbU-XceM0Isu4hHzW/s1600/penyucian-jiwa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQlXhzQxNwFk4IDDzDmB640VbCJbsN6V9Mqsl1j5stH2lwy2ZVFdHQWE4eW4py9P5bh4kDO_WIysJRUJYYEP81xc3gpLFPJ7BOa17K33-h5ykypedPDeG-C5WNhkubbU-XceM0Isu4hHzW/s200/penyucian-jiwa.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Hati nurani yang hidup menjadi guru penuntun
perbuatan manusia. Hati nurani yang mati, membuat manusia lebih mengedepankan
penggunaan akal. Apabila akal menjadi penguasa satu-satunya, manusia cenderung
tidak bijaksana. Nafsu, ego dan keinginanlah yang akan dominan dan kepentingan
orang lain akan terabaikan.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Maka, hidupkanlah hati nuranimu. Masalahnya, tidak
mudah menghidupkan hati nurani yang merupakan tempat Tuhan memberikan
pengajaran kepada setiap manusia. Perlu tekad/niat yang kuat serta latihan.
Latihan yang biasa saya jalankan adalah:</div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Lakukan perbuatan yang tidak kamu sukai, dan jangan lakukan perbuatan yang cenderung kamu sukai."</i><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Contohnya: Saat saya ingin keluar rumah, maka
saya malah sengaja melawan keinginan tersebut dan tidak keluar rumah. Saat saya
ingin tidur karena mengantuk, maka saya justeru melawannya dengan sholat. Saat
dompet saya sedang kosong, maka saya justeru menyumbangkan sedikit uang yang
ada untuk orang fakir miskin.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hakikat laku tirakat sebenarnya adalah <i>pengendalian diri.</i> Yaitu mampu tidak mengutamakan diri sendiri yang diliputi oleh <i>nafsu, ego dan keinginan</i>. Namun lebih mengutamakan orang lain, mengutamakan kepentingan
masyarakat, mengutamakan kepentingan Tuhan Yang Maha Kuasa. Para
nabi/rasul/utusan Tuhan adalah contoh yang sangat baik bagaimana mereka yang
mampu mengendalikan, mengalahkan, menundukan kepentingan diri sendiri dan
mengutamakan umat. Sehingga hidupnya membawa banyak manfaat untuk sesama. Suka menolong dan membantu makhluk-Nya yang menderita,
lemah, tersingkir, tidak diperhatikan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bila amal kebajikan ini telah menjadi bagian
utama laku syariat perbuatan kita, maka itulah saat kita bermakrifat yakni diri
sendiri sudah ditundukkan, dan diri-Nya yang akan hadir. Gusti Allah akan selalu
terasa hadir dalam hidup ini</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Terakhir, ini ada kiat untuk menghidupkan mata
hati. Al Kattani, seorang sufi berkata: Aku bermimpi bertemu Rasulullah SAW dan
aku memohon padanya, berdoalah kepada Allah agar DIA tidak mematikan hatiku.
Rasulullah bersabda; ucapkan 41 kali sehari <i>YA HAYYU YA
QAYYUM LAA ILAAHA ILLA ANTA</i>, maka Allah akan menghidupkan hatimu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abu Yazid al Bisthamu meriwayatkan: aku bermimpi
bertemu dengan Allah SWT, lantas aku bertanya kepada-Nya: Bagaimana aku
menempuh jalan kepada-MU? Allah berfirman: TINGGALKAN DIRIMU DAN KEMARILAH”</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-54406097452204667012012-01-25T06:17:00.000-08:002016-01-17T07:53:18.888-08:00Kidung Rumekso Ing Wengi <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhbVDQWO1JCr4DdPL2DutE4RQsj2Hkw8NObg9uPgRG1PVF-4f46sutyOib_7CUXxMsw2PuJNuMDyR1IKjRo7R11ClzRRoUIDBf9MJRa_ObUz7n_mzTMILiHia_DyecjPIiWiuzfZKFJCkI/s1600/walisongo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhbVDQWO1JCr4DdPL2DutE4RQsj2Hkw8NObg9uPgRG1PVF-4f46sutyOib_7CUXxMsw2PuJNuMDyR1IKjRo7R11ClzRRoUIDBf9MJRa_ObUz7n_mzTMILiHia_DyecjPIiWiuzfZKFJCkI/s320/walisongo.jpg" width="320" /></a><i>Kidung Rumekso Ing Wengi karya Kanjeng Sunan Kali Jaga</i>.<br />
Siapa Sunan Kalijaga<u>? </u>Beliau salah satu dari walisanga yang terkenal oleh kalangan komunitas jawa.<br />
<div style="text-align: left;">
Nama kecilnya adalah Lokajaya, yang suka berpakaian serba hitam dan malang melintang di kawasan Lasem - Rembang - Jawa Tengah. Itulah legenda Sunan Kalijaga dari salah satu versi.<br />
<br />
Asal usul Sunan Kalijaga tercantum dalam berbagai naskah kuno, babad, serat, hikayat, atau hanya cerita yang turun temurun. Dalam salah satu versi, Sunan Kalijaga hidup dalam empat era pemerintahan (Majapahit, Demak, Pajang dan awal pemerintahan Mataram). Terlepas dari berbagai versi itu, kisah Sunan ini memang tak pernah padam dikalangan masyarakat pantai utara Jawa Tengah hingga Cirebon, utamanya dalam kaitan cara berdakwah yang beda dengan metode yang digunakan oleh para wali yang lain.<br />
<a name='more'></a> Dia sangat pintar memadukan dakwah dengan seni budaya yang telah mengakar dalam masyarakat jawa, semisal lewat wayang, gamelan, tembang, ukir, dan batik, yang sangat populer masa itu. Babad dan serat mencatat Sunan Kalijaga sebagai pengubah beberapa tembang. Ilir-ilir yang lyriknya punya tafsir yang sarat dengan dakwah. Misalnya tak ijo royo-royo dak sengguh pengenten anyar. Ungkapan ijo royo-royo bermakna hijau, lambang Islam, sedangkan Islam, sebagai agama baru, diasumsikan penganten anyar, alias penganten baru.<br />
<br />
Peninggalan karya Sunan Kalijaga lainnya adalah wayang dan gamelan yang diberi nama Kanjeng Kyai Nagawilaga dan Kanjeng Kyai Guntur Madu, yang sekarang tersimpan di Keraton Yogyakarta dan Keraton Surakarta.<br />
<br />
Dalam hal pewayangan, Sunan Kalijaga dikenal dengan karya/lakon Dewa Ruci, Jimat Kalimasada dan Petruk Dadi Ratu. Cerita Dewa Ruci ditafsirkan sebagai kisah Nabi Khidir, sedangkan Jimat Kalimasada tak lain perlambang dari kalimat syahadat.<br />
<br />
Menurut Babad Tanah Jawi, Sunan Kalijaga adalah putra dari Wilwantikta, Adipati Tuban. Nama aslinya Raden Said (Raden Syahid), sementara menurut babad, serat, Sunan Kalijaga juga disebut Syekh Malaya, Raden Abdurrahman, dan Pangeran Tuban. Sedangkan gelar “Kalijaga” sendiri banyak berbagai tafsir. Salah satu tafsir, ada yang menyatakan asal kata jaga (menjaga), dan kali (sungai). Versi ini dilandasi dasar pada penantian Lokajaya akan kedatangan Sunan Bonang selama tiga tahun di tepi sungai. Ada juga kata itu diambil dari nama sebuah desa di Cirebon, tempat ia melakukan dakwah.<br />
<br />
Salah satu diantara beberapa karya Sunan Kalijaga yang terkenal adalah tembang ataupun <i>Kidung Rumekso Ing Wengi</i>. Dan inilah sebagian kecil kidungnya:<br />
<br />
<br />
<b>Kidung Rumeksa Ing Wengi</b><br />
<i><br /></i>
<i>Ana kidung rumekso ing wengi</i><br />
<i>Teguh hayu luputa ing lara</i><br />
<i>luputa bilahi kabeh</i><br />
<i>jim setan datan purun</i><br />
<i>paneluhan tan ana wani</i><br />
<i>miwah panggawe ala</i><br />
<i>gunaning wong luput</i><br />
<i>geni atemahan tirta</i><br />
<i>maling adoh tan ana ngarah ing mami</i><br />
<i>guna duduk pan sirno</i><br />
<br />
<b>Terjemahan dalam bahasa indonesia:</b><br />
<br />
Ada kidung rumekso ing wengi.<br />
Yang menjadikan kuat selamat terbebas dari semua penyakit.<br />
Terbebas dari segala petaka.<br />
Jin dan setanpun tidak mau.<br />
Segala jenis sihir tidak berani.<br />
Apalagi perbuatan jahat.<br />
guna-guna tersingkir.<br />
Api menjadi air.<br />
Pencuripun menjauh dariku.<br />
Segala bahaya akan lenyap.</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-55410264546713385402012-01-24T08:04:00.000-08:002016-01-17T07:58:50.596-08:00Golok Ciomas Banten<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaO2gfGI3DgVcT0_w9x_FfgCM39TsHO7cqiJYo-65Lld8Q97iwhl2KktigMmqokd43hkgbldn_JV_szQgp7cwiSP_wUkVKAL_o1B_XqyhpO_WOe-fCcwqjMVlaQz-bfR4IV1_C8-RMOkKX/s1600/golok_ciomas.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaO2gfGI3DgVcT0_w9x_FfgCM39TsHO7cqiJYo-65Lld8Q97iwhl2KktigMmqokd43hkgbldn_JV_szQgp7cwiSP_wUkVKAL_o1B_XqyhpO_WOe-fCcwqjMVlaQz-bfR4IV1_C8-RMOkKX/s320/golok_ciomas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
NAMA Golok Ciomas selama ini sudah dikenal secara luas.
Tidak saja dilingkungan Banten, melainkan juga diseantero nusantara. Bahkan ke
mancanegara. Banyak yang mengenal Golok Ciomas seperti halnya Debus yang sudah
identik dengan Banten. Popularitas Golok Ciomas memang tidak bisa dilepaskan
begitu saja dari nama Banten. Sebab, kalau merujuk pada riwayat yang berkembang
dimasyarakat, menunjukan bahwa munculnya Golok Ciomas ada pakuat pakaitna
(keterkaitan) dengan perkembangan Kesulatanan Banten itu sendiri. Golok adalah
sejenis senjata yang banyak digunakan pada masa lalu, termasuk ketika melawan
penjajah. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Golok, didalam kamus umum bahasa Indonesia, diartikan
sebagai benda sebangsa parang, atau sebangsa pedang, yang berukuran pendek.
Untuk benda semacam itu, didaerah Banten dikenal dua nama. Yakni Golok dan
Bedog. Secara fisik keduanya sama dan sebangun. Namun, keduanya memiliki
pengertian dan fungsi yang berbeda.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Bedog adalah peralatan yang penting dalam keperluan sehari-
hari, terutama bagi mereka yang bekerja dikebun atau disawah. Memangkas pohon,
menebang bambu, keperluan dapur, semua menggunakan Bedog. Ada juga sejenis
Bedog yang bentuknya agak berbeda dengan Bedog atau Golok. Bagian ujungnya
melengkung kebawah. Biasa disebut congkrang. Fungsinya lebih banyak digunakan
untuk menyabit rumput atau keperluan dikebun lainnya.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Sedangkan Golok,
umumnya difungsikan sebagai senjata yang dipakai untuk membela diri atau untuk
keperluan darurat saja. Golok tidak digunakan dalam menebang pohon atau
keperluan dirumah. Dijaman perjuangan atau jaman penjajahan, Golok banyak
digunakan sebagai senjata untuk melawan penjajah. Para pendekar- didaerah
Banten dan sekitarnya juga dikenal sebagai Jawara- biasanya memiliki senjata
utama berupa Golok. Dalam cerita dan komik- komik tentang pendekar, terungkap
bahwa Golok adalah bagian yang tidak terpisahkan. Mereka biasanya memberi nama
khusus terhadap Golok yang dimiliki para pendekar. Nama itu biasanya menunjukan
keistimwaannya.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Ciomas, sebuah tempat yang berjarak sekitar 20 Km selatan
Kota Serang, Banten, dikenal memiliki sebuah tradisi pembuatan Golok yang
khusus. Produknya dikenal dengan nama Golok Ciomas, yang dikenal memiliki
banyak keistimewaan. Sejak dulu Golok Ciomas dikenal memiliki “isi” yang tidak
sembarangan. Dalam istilah masyarakat, ada perkataan, “lain Golok sembarang
Golok, ieu mah Golok Ciomas” (bukan Golok sembarang Golok, ini Golok Ciomas).</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Sama halnya dengan Kris di Jawa, Golok Ciomas diyakini
memiliki nilai mistis. Banyak yang mempercayai bahwa Golok Ciomas sangat ampuh
untuk “menaklukan” musuh. Tapi pengertian “menaklukan” tidak berarti Golok itu
digunakan untuk menyakiti fisik musuh. Bahkan kadang musuh bisa “ditaklukan”
tanpa harus mengeluarkan Golok dari serangka-nya.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Kedatangan orang yang memiliki Golok Ciomas ketempat <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang tengah terjadi perselisihan, konon bisa
meredakan perselisihan itu. Golok Ciomas juga bisa meredakan suasana hati yang
panas, kemarahan, kejengkelan, dan amarah lainnya. Bahkan, dengan nada sedikit
bergurau, ada juga yang berbisik soal keistimewaannya: “Nu rek nagih hutang ge
kalah ka teu jadi” (yang mau menagih hutang saja bisa tidak jadi).</div>
<div class="MsoNormal">
Ada juga keistimewaan dari segi fungsi. Konon, karena dibuat
secara khusus, kulit yang terluka oleh Golok Ciomas, sedikit saja, akan sukar
sekali sembuh. Bahkan kalau disayatkan ke pohon pisang muda, pohon itu akan
membusuk dan mati.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Padahal pohon pisang,
selain karena penyakit, biasanya tidak akan mati sebelum berbuah. Sehingga
dikenal falsafah pisang yang menyebut pohon itu tidak mati sebelum memberi arti
bagi kehidupan lainnya. Ditebang berkali- kali dengan Golok biasa, pohon pisang
akan hidup dan muncul pucuk baru. Begitu seterusnya, sampai ia berbuah. Setelah
berbuah pasti akan mati.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"><br /></span>
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lain halnya apabila
terkena Golok Ciomas, jangankan ditebang, tersayat saja akan menyebabkan ia
mati dan membusuk. Seolah Golok itu memiliki racun yang maha dahsyat, yang
merupakan buatan mpu yang sakti yang juga seorang ahli metalurgi yang mumpuni.
Tak ubahnya kisah dibuku- buku cerita masa silam. <br />
<br />
Keyakinan itu berkembang
begitu luas dimasyarakat. Adapun kebenarannya, wallahualambishawab.</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Yang pasti setiap
orang yang memiliki Golok Ciomas memiliki cerita sendiri- sendiri. Ada seratus
orang, ya seratus cerita. Seribu orang, seribu cerita. Kalau para pemilik Golok
Ciomas berkumpul, akan banyak cerita yang bisa menjadi bahan pembicaraan dan
menyebabkab satu sama lain merasa dekat. Hal demikian makin merekatkan tali
silaturrahmi diantara mereka.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Banyak persahabatan
yang muncul kemudian, menurut syariatnya karena Golok Ciomas. Seorang tokoh
pemegang Golok Ciomas, menceritakan, dirinya mengantar temannya untuk dioperasi
katarak di RS Cicendo Bandung. Sesampainya disana, si Dokter yang ia kenal
karena sama- sama memiliki koleksi Golok Ciomas, malah selain memeriksa
temannya, juga memeriksa dirinya. Gratis tentu saja. </div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Banyaknya kisah juga
karena model Golok Ciomas tidak ada yang sama persis. Masing- masing memiliki
perbedaan dan keunikan sendiri- sendiri, sesuai pesanan pemiliknya. Ada jenis
kembang kacang, mamancungan, candung, dan salam nunggal. Ukurannya ada yang
kecil, pas di-soren dipinggang. Ada pula yang panjang mendekati ukuran pedang.
Didalam hikayatnya, Golok Ciomas bisa dilipat, bisa sangat tipis seperti seng
dan aneka bentuk lainnya.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Salah seorang pemilik Golok Ciomas pernah menceritakan
ketika ia bertandang kesebuah daerah di Jawa Tengah. Mereka-pun terlibat dalam
pembicaraan yang seru soal Kris. Yang dikunjungi ternyata memiliki Kris yang
“berisi”. Kris itu ternyata mampu berdiri dengan ujung runcingnya. Kalau
melihat fisik Golok, mustahil Golok Ciomas mampu tampil berdiri dengan ujungnya.
Sebab berbeda dengan Kris, secara vertikal, Golok pasti tidak seimbang. Namun
apa yang terjadi, ternyata Golok itu bisa berdiri menyesuaikan diri dengan
titik tumpunya. Persis seperti yang dilakukan terhadap Kris, Golok Ciomas-pun
bisa.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Suatu ketika, dibulan Maulud seseorang datang ke Ciomas
dengan niat mau menyerahkan sebuah Golok. Katanya, ia mendapat wangsit, salah
seorang keluarganya akan sembuh dari sakitnya apabila</div>
<div class="MsoNormal">
menyerahkan Golok yang dimiliki keluarganya ke seseorang di
Ciomas. Seorang anggota keluarganya memang telah lama mengidap penyakit yang
aneh. Maka ia-pun berkeliling Ciomas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Setelah ditelusuri,
ternyata seseorang di Ciomas menyampaikan bahwa golok peninggalan keluarganya
telah lenyap sejak lama, dan ia mengharapkan kembalinya Golok itu. Ia sampaikan
lengkap dengan ciri- cirinya. Akhirnya, si pemegang Golok-pun tidak ragu
menyerahkan Golok itu padanya. Tak lama kemudian keluarganya yang sakitpun
sembuh.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Ada pula seseorang
yang begitu perhatiannya terhadap Golok Ciomas. Dia pelajari betul detail-
detail Golok Ciomas. Sampai- sampai dari bobotnya, ia bisa menentukan mana
Golok Ciomas yang asli dan mana yang bukan. Salah satu caranya adalah dengan
menimbang tengah Golok yang diangkat secara horizontal. Konon, pada titik
tengahnya akan tercapai keseimbangan.</div>
<div class="MsoNormal">
banyak sekali cerita tentang Golok Ciomas. Ada kisah
yang bersumber pada fisik Golok, Ada pula yang kental sekali unsur mistisnya.
Tapi banyak alasan sehingga Golok Ciomas hingga kini banyak dimiliki oleh
berbagai kalangan. Dari kalangan pengusaha hingga pejabat. Sebagian besar
menyimpannya sebagai koleksi dan tanda mata dari daerah Banten. Banyak pejabat
yang ketika datang ke Banten, pulang membawa cendera mata berupa Golok Ciomas.
Yang memiliki kebanyakan lebih suka menyimpannyan sebagai barang koleksi yang
punya nilai religius tinggi.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Sedangkan yang di soren dipinggang, dibawa ke kebun atau ke
sawah, pastilah Bedog, bukan Golok Ciomas. Memang para sesepuh di Ciomas, yang
hingga kini masih memegang kuat tradisi pembuatan Golok Ciomas, meyakini bahwa
Golok Ciomas bukanlah alat untuk menyakiti orang.</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
Atas dasar kenyataan demikian, cukup alasan untuk menyebut
bahwa Golok Ciomas adalah salah satu jenis senjata khas Banten, yang hingga
kini prosesi pembuatannya masih dilakukan secara turun temurun. Banten dengan
Golok Ciomas tidak ubahnya Aceh dengan Rencong, Dayak dengan Mandau, atau Jawa
dengan Keris.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sumber: Golok Ciomas.com</div>
<br /></div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-90109956087909746702012-01-24T07:00:00.000-08:002016-01-17T07:20:34.589-08:00Sokaraja Kota Santri Di Banyumas<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsNZfEMwkJ0lmOu_A7TsgIXrFptePXigRKhBTPMVw9QCIDcg_GfjEKd1J4oilTU14p_00YcL7yXCoYsgYn64paROO8zCBkx_KWms4FT_0snKlOku5QhK8MfcSEBpvYimsshPwQ57tOSoty/s1600/syech-muhammad-abdul-malik.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsNZfEMwkJ0lmOu_A7TsgIXrFptePXigRKhBTPMVw9QCIDcg_GfjEKd1J4oilTU14p_00YcL7yXCoYsgYn64paROO8zCBkx_KWms4FT_0snKlOku5QhK8MfcSEBpvYimsshPwQ57tOSoty/s1600/syech-muhammad-abdul-malik.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Syeh Abdul Malik Banyumas</td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: small;">Sokaraja dibelah oleh aliran sungai (Kali Pelus) tepat di tengah, yang
memisahkan kota ini menjadi wilayah utara (Sokara lor kali) dan selatan
(Sokaraja kidul kali). Desa Sokaraja Lor dan Sokaraja Wetan di sebelah utara
Kali Pelus lebih bercorak pertanian daripada desa Sokaraja Kidul, Tengah dan
Kulon di selatan yang lebih bercorak kota . Pusat industri dan perdagangannya
memusat di sepanjang empat ruas protokol jalan yang menghubungkan Sokaraja
dengan kota-kota lainnya dan wilayah pemukimannya berhimpitan tepat di
belalakang jejeran toko/kios. Sementara, lahan persawahan membentuk lingkaran
terluar yang mengelilingi kota Sokaraja di delapan penjuru mata angin<span style="font-size: small;">.</span> </span></span><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: small;"></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Sokaraja adalah pusat pemukiman urban dan komersil pertama yang
berkembang di wilayah Banyumas. Kota ini adalah distrik pertama yang mendapat
suntikan modal Belanda pada waktu awal diberlakukannya tanam paksa (1840-1870).
Konon cerita, dipilihnya Sokaraja banyak dipengaruhi oleh kolaborasi penguasa
lokal Sokaraja saat itu (Tumenggung Jayadireja) dengan kumpeni Belanda pada
saat Perang Diponegoro (1825-1830). Selagi daerah lain belum lagi beranjak dari
isolasi geografis dan pertanian subsisten, Sokaraja sudah mendapatkan limpahan
pembangunan fisik seperti jalan kereta api, jembatan, pasar, saluran irigasi,
dan jalan raya. Singkatnya, gula menjadi mode ekonomi dominan di wilayah ini
sampai dengan kebangkrutannya setelah depresi dunia akhir tahun 1920-an.
Bangunan tua lapuk Pabrik Gula Kalibagor (500 meter selatan kota) yang berdiri
sejak 1839 adalah saksi bisu kejayaan gula dalam ekonomi local Sokaraja selama
rentang satu abad.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Bagi orang luar, Sokaraja boleh jadi memang kadung lekat dengan getuk dan
kripik. Tapi bagi penduduk asli, Sokaraja punya lebih banyak warna-warni
sejarah dengan julukan yang berbeda-beda untuk tiap masa. Berbagai julukan itu
menjadi pertanda aktivitas ekonomi yang berubah. Antara 1930-1960, Sokaraja
dikenal sebagai kota batik. Dari awal Orba sampai akhir 80-an, kota ini dikenal
dengan julukan kota lukisan dan kota keramik. Getuk goreng dan kripik hanya
menandai perkembangan terbaru kegiatan ekonomi penduduknya. Entah julukan apa
lagi yang akan muncul setelah ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Kalaupun ada yang tidak berubah dari Sokaraja, itu karena dari
dulu sampai sekarang orang mengenal kota ini sebagai kota santri. Kota kecil
berpenduduk lebih kurang 22 ribu seluas kurang lebih 831 hektar ini memiliki 7
buah pesantren, 3 di Sokaraja Lor, 3 di Sokaraja Kulon, dan 1 di Sokaraja
Tengah. Pesantren tertua di kota ini, Pesantren Assuniyah Kebonkapol di
Sokaraja Lor didirikan oleh Syekh Imam Rozi pada tahun 1830-an. Ke arah timur,
tidak jauh dari Pesantren Assuniyah, ada pesantren besar khusus untuk pengikut
tarekat, namanya Pondok Pesulukan Naqsabandi. Pesantren ini juga dinamakan
Pondok Peguron. Pada bulan Rajab, Maulud dan Ramadhan, Pondok Peguron akan
dibanjiri ribuan pengikut tarekat Naqsabandi dari seluruh Indonesia yang
mengikuti ritual suluk akbar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Predikat sebagai kota santri ada hubungannya dengan sejarah
gerakan Islam dan ketokohan beberapa kyainya. Sejak awal 1930-an, Sokaraja
menjadi tempat kedudukan konsul tetap NU yang membawahi wilayah kerja Banyumas,
Jogja, dan Kedu.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref1"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn1" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[1]</span></a> Melalui NU-lah, Sokaraja berkembang menjadi pusat
perlawanan gerakan kyai menentang penjajahan Belanda dan Jepang. Menurut
beberapa sumber lokal, gerakan perlawanan kyai ini merupakan bagian dari
gerakan <i>Mabadi Khoiro Ummah</i> yang sudah dirintis oleh NU sejak awal
1930-an. Gerakan ini mencakup banyak kegiatan seperti pengajian rutin,
pengumpulan dana perjuangan, pendirian madrasah, sampai dengan penggemblengan
fisik untuk para pemuda.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref2"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn2" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[2]</span></a> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Pada masa Jepang, gerakan perlawanan bawah tanah (non-cooperatie)
ini berkembang menjadi gerakan cooperatie dengan penguasa pendudukan. Kyai
Raden Mukhtar, konsul NU Banyumas misalnya, menjadi satu-satunya perwakilan NU
di Syumuka (lembaga bentukan Jepang yang menyerupai lembaga kepenguluan masa
Belanda di tingkat kabupaten) Dalam <i>Guruku Orang-Orang Pesantren</i>,
Saifuddin Zuhri yang pernah menjadi tangan kanan Kyai Wahid Hasyim, menyinggung
bahwa kerjasama ini merupakan bagian dari taktik baru yang ditempuh NU pasca
penahanan Hadratus Syekh Hasyim Asy’ari oleh Jepang pada tahun 1943. Pada hemat
penulis, perubahan strategi dari non-kerja sama ke kerjasama ini merupakan
upaya NU untuk mengikis dominasi kalangan modernis dalam lingkaran birokrasi
kolonial dan sekaligus menciptakan basis kekuasaan untuk dirinya sendiri dalam
struktur baru pasca kolonial.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Predikat sebagai kota santri untuk Sokaraja juga berasal dari
ketokohan kyai-kyainya. Sampai saat ini, hampir semua kyai di Banyumas melacak
genealogi pengetahuannya, langsung maupun tidak langsung, dari beberapa kyai
sepuh di Sokaraja. Sokaraja menjadi tempat tinggal beberapa kyai generasi
pertama di Banyumas yang mendapatkan pendidikannya dari pesantren-pesantren tua
ternama seperti Termas, Bangkalan dan Lasem dan juga dari Arabia . Di samping
itu, Sokaraja melahirkan kyai dari yang politisi, ahli fiqh, dan utamanya
tarekat. Dari semuanya, barangkali tidak ada yang menyamai reputasi Kyai
Saifuddin Zuhri yang pernah menjadi menteri agama era Soekarno akhir. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tarekat dan Tradisi Islam Lokal</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Tarekat adalah tradisi Islam lokal yang mengakar kuat di Banyumas secara umum
dan khususnya Sokaraja. Barangkali ini ada kaitannya dengan sejarah awal
perkembangan Islam di wilayah ini pada akhir abad ke-15. Sebelum kedatangan
Islam, Banyumas adalah wilayah semi independen di bawah pengaruh Kerajaan Hindu
Galuh Pakuan/Pajajaran. Empat abad setelah awal kedatangannya, Islam belumlah
memiliki akar yang kokoh dalam tradisi keagamaan lokal. Beberapa sumber lisan
(babad) bahkan menceritakan perlawanan yang dilakukan beberapa penguasa lokal
terhadap proses Islamisasi di wilayah ini. Tarekat menjadi instrumen Islamisasi
yang efektif karena kemampuannya mengakomodasi tradisi keagamaan lokal. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Pada masa kekuasaan Tumenggung Jayadireja (1830-1853), Syattariyah adalah
tarekat yang paling tersebar luas di Sokaraja. Diperkirakan, tarekat ini
bersumber dari murid-murid Syekh Abdul Mukhyi, Garut, seorang mursyid tarekat
Syattariyah yang mendapatkan ijazah irsyad-nya dari Syekh Abdurrauf Singkel,
Aceh. Di Banyumas, Syattariyah menciptakan varian baru yang menggabungkan
beberapa ajaran tarekat lain, seperti Rifaiyah dan Naqsabandi-Qodiriya h.
Tarekat ini dikenal dengan nama tarekat Akmaliyah/Kamaliyah . </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Ajaran tarekat Akmaliyah pernah menjadi objek disertasi Drewes pada tahun 1925
di Leiden . Menurut Drewes, Akmaliyah disebarkan oleh tiga guru tarekat; Kyai
Hasan Maulani (Lengkong, Cirebon ), Kyai Nurhakim (Pasir Wetan, Purwokerto),
dan Malangyuda (Rajawana, Purbalingga) . Ketiganya merupakan guru-murid, dengan
Kyai Hasan Maulani sebagai pendiri dan guru utamanya. Menariknya, Kyai Hasan
Maulani sendiri mendapat bimbingan pertama kali untuk masuk tarekat dari Syekh
Abdussomad, seorang guru Naqsabandi-Qodiriya h di desa Jombor, sekitar 25 km
barat Purwokerto. Sehingga tidak berlebihan untuk menyatakan bahwa Akmaliyah
adalah tarekat lokal asli Banyumas. Mendasarkan pada studi Drewes, Bruinessen
dan Steenbrink menyatakan bahwa Akmaliyah merupakan tarekat yang kental dengan
ajaran wahdatul wujud dan sinkretisme Jawa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Banyaknya pengikut tarekat Akmaliyah menakutkan penguasa saat itu.
Hal ini mendorong Belanda membuang Kyai Hasan Maulani ke Menado pada tahun
1846.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref3"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn3" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[3]</span></a> Sepeninggalnya, ajarannya dilanjutkan oleh Kyai Nurhakim
dan Malangyuda. Pada masa kepemimpinan Kyai Nurhakim dan Malangyuda, Akmaliyah
menginspirasi beberapa pemberontakan rakyat di wilayah ini. Ini mendorong
Belanda mengawasi ketat gerak-gerik kedua orang ini. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Seorang sejarawan lokal yang pernah menulis tentang ini, Tanto
Sukardi, menghubungkan gerakan tarekat Akmaliyah dengan meluasnya ketidakpuasan
rakyat terhadap kondisi sosial ekonomi masa tanam paksa. Tarekat bahkan memakan
korbannya dari kalangan elit penguasa ketika Belanda mengasingkan bekas
sekutunya, Tumenggug Jayadireja (bekas penguasa Sokaraja dan Bupati Purwokerto,
1853-1860) ke Padang pada tahun 1860. Bupati Jayadireja dituduh berkomplot
untuk menggulingkan kekuasaan Belanda karena asosiasinya dengan gerakan tarekat
Kyai Nurhakim. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Surutnya Syattariyah dan Akmaliyah di Banyumas secara umum dan
Sokaraja secara khusus tidak mematikan gerakan tarekat di wilayah ini. Sejak
awal 1880-an, Kyai Muhammad Ilyas muncul sebagai mursyid terkemuka. Dia
merupakan salah satu khalifah Sulaiman Zuhdi (guru tarekat Naqsabandi-Kholidiy
ah asal Turki di Mekkah) untuk wilayah Jawa.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref4"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn4" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[4]</span></a> Dia mulai menyebarkan tarekat ini dari langgar kecilnya di
dukuh Kedungparuk, Mersi (sekitar 5 km timur Purwokerto). Mengulang nasib
guru-guru tarekat sebelumnya, sambutan luas masyarakat terhadap ajarannya
kembali mengundang kecurigaan Belanda terhadap Kyai Muhammad Ilyas. Dengan
tuduhan makar, Kyai Muhammad Ilyas kemudian ditahan Belanda pada tahun 1888.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref5"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn5" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[5]</span></a></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Setelah dibebaskan dari tahanan, Kyai Muhammad Ilyas meneruskan
ajaran tarekatnya di Sokaraja Lor. Pemilihan Sokaraja Lor erat kaitannya dengan
pengawasan ketat Belanda yang terus berlanjut atas tokoh ini. Secara geografis,
Sokaraja dipilih karena mempunyai jalur transportasi yang bagus dan hanya
berjarak kurang dari 10 km dari kota Banyumas, ibukota karesidenan Banyumas
saat itu. Alasan lainnya lebih bersifat pribadi. Kyai Muhammad Ilyas hanya
diijinkan mengajar tarekat dari masjid wakaf Penghulu landraat Abubakar,
seorang pejabat agama kolonial yang belakangan menjadi mertuanya. Pada waktu
meninggalnya tahun 1914, Kyai Muhammad Ilyas meninggalkan pada keturunannya
sebuah jaringan tarekat yang tersebar luas di wilayah Banyumas dan sekitarnya.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref6"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn6" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[6]</span></a> Kyai Abdussalam, mursyid Naqsabandi-Kholidiy ah saat ini,
adalah cicit Kyai Muhammad Ilyas. Di bawah Kyai Abdussalam, jaringan tarekat
ini menyebar sampai ke Aceh, Riau, Jambi, Lampung, Jabar, Kalsel dan Kaltim,
dan Kalteng dengan jamaah sekitar 35.000 orang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Sejak akhir 1920-an, dominasi Naqsabandi-Kholidiy ah di Sokaraja
mendapat saingan dari tarekat Syadziliyah. Tarekat ini disebarkan pertama kali
oleh Kyai Muhammad Asfiya, Sokaraja Tengah, cucu dari Syekh Imam Rozi, perintis
dakwah Islam di Sokaraja dan pendiri Pesantren Assuniyah, Kebonkapol Sokaraja
Lor. Saat ini, terdapat lima orang mursyid di kota Sokaraja; yaitu Kyai
Muhammad Hidayat, Habib Umar Bafakih, Kyai Abdussalam, Habib Khusen bin Salim
dan Kyai Muhammad Imam Munchasir. Dua yang pertama adalah mursyid
Naqsabandi-Qodiriya h sedang dua yang terakhir adalah mursyid Syadziliyah. Syadziliyah
adalah jaringan tarekat tunggal terbesar di wilayah ini dengan jumlah mursyid
sebanyak kurang lebih 24 orang. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tarekat dan Ekonomi Batik</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">
</span></b></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Sejak kolapsnya industri
gula pada akhir 1920-an, batik telah menggantikannya menjadi penggerak utama
ekonomi lokal Sokaraja. Ada dua pandangan tentang asal-usul batik di Banyumas.
Satu pandangan menyatakan bahwa batik berkembang sejak lama di daerah-daerah
perdikan di Banyumas. Pandangan yang lain menyatakan bahwa keahlian membatik
ini dibawa oleh para pengikut Diponegoro yang melarikan diri ke daerah Banyumas
setelah kekalahannya dalam perang Jawa pada tahun 1830. Terlepas dari pandangan
mana yang benar, batik menandai kebangkitan usahawan Muslim pribumi. Pada masa
keemasannya antara pertengahan 1950-an dan 1960-an, Sokaraja menyumbang
sebagian besar produksi Batik Banyumas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Kejayaan perniagaan saudagar batik Sokaraja disumbang oleh kebijakan negara
untuk mengembangkan pengusaha pribumi. Di bawah kebijakan ini, koperasi batik
Banyumas (Perbain) yang masuk sebagai salah satu anggota pendiri GKBI (Gabungan
Koperasi Batik Indonesia ) mendapatkan hak monopoli pengadaan mori dan
alat-alat pembantikan. Mengikuti kolega-koleganya di GKBI, Perbain mendulang
keuntungan besar besar dari monopoli ini. Pada tahun 1956, jumlah pengusaha
batik anggota Perbain berjumlah 108. Pada masa keemasannya, Perbain bukan saja
berkutat pada usaha pembuatan dan penjualan batik tapi juga bergerak di bidang
sosial. Mereka mengelola sekolah, pusat kesehatan masyarakat dan pabrik
tekstil.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Dinamika gerakan tarekat di Sokaraja berkaitan erat dengan perkembangan
pengusaha batik pribumi. Jaringan bisnis para pengusaha batik ini biasanya
paralel dengan jaringan keagamaan dan sosial gerakan tarekat. Di Sokaraja bahkan
ada kecenderungan menarik karena para guru tarekat biasanya adalah juga para
pengusaha batik yang sukses. Kyai Rifai misalnya, adalah contoh pengusaha batik
kaya yang juga seorang guru tarekat dengan jaringan yang sangat luas. Dia
adalah guru tarekat Naqsabandi-Kholidiy ah yang didirikan oleh kakeknya, Kyai
Muhammad Ilyas. Dia menggantikan ayahnya (Kyai Affandi) sebagai guru tarekat
sejak 1928 sampai meninggalnya pada tahun 1968. Pada masa hidupnya, Kyai Rifai
konon adalah salah seorang paling kaya di Sokaraja. Jaringan tarekat dan bisnis
Kyai Rifai menyebar dari Ciamis, Garut, Tasikmalaya, Purbalingga, Banjarnegara,
Pekalongan, Pemalang, Temanggung, dan Magelang. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Seperti halnya Naqsabandi-Kholidiy ah, Syadziliyah, tarekat terbesar kedua di
Sokaraja juga memiliki jaringan sosial yang paralel dengan jaringan perniagaan
saudagar batik. Genealogi tarekat Syadziliyah Sokaraja dan Banyumas berhubungan
dengan para saudagar batik di Laweyan, Solo. Bukan satu kebetulan bahwa
guru-guru Syadziliyah dengan jaringan terbesar di Banyumas mendapat ijazahnya
dari guru tarekat sekaligus saudagar batik dari Solo, seperti Kyai Idris, Kyai
Siroj dan Kyai Ma’ruf. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Pada awal 1960-an, kemapanan para saudagar batik ini sedikit
terusik seiring dengan radikalisasi politik karena menguatnya komunisme. Pada
pemilu lokal tahun 1957, PKI muncul sebagai kekuatan politik terbesar ketiga
setelah PNI dan NU. Dengan jumlah massa sekitar 200,000 orang, PKI adalah
kekuatan yang cukup diperhitungkan di Banyumas saat itu. Dengan komposisi
politik demikian, tidaklah mengherankan jika Banyumas pun tidak luput dari
pertumpahan darah tahun 1965. Sokaraja boleh dikatakan malah termasuk terlibat
secara emosional dalam drama pertumpahan darah saat itu karena salah satu putra
daerahnya, Jenderal Soeprapto, adalah salah satu korban yang diculik dan
dibunuh di Lubang Buaya. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Seperti juga koleganya di Jawa timur, Banser termasuk tulang punggung dalam
proses pembersihan orang-orang yang diduga komunis. Sokaraja pun bukan
pengecualian. Pada masa itu, Sokaraja Wetan dan Sokaraja Kidul merupakan basis
terkuat PKI. Tokoh-tokohnya adalah para pegawai kereta api di Stasiun Sokaraja.
Pak Iskandar Tirta Brata, tokoh Sokaraja Wetan dan kebetulan yang pada saat itu
menjadi Panglima Banser Banyumas, memberi kesaksian bahwa di Banyumas,
pertumpahan darah bisa segera diredam oleh para kyai.<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftnref7"></a><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftn7" target="_blank"><span style="text-decoration: none;">[7]</span></a> Ini tidak berarti bahwa tidak ada korban dari kalangan
komunis, tapi untuk Sokaraja secara khusus dan Banyumas secara umum, skalanya
tidaklah semasif seperti di daerah lain. Sayangnya, tidak ada catatan pasti
berapa jumlah korban yang tewas dari kalangan komunis pada saat itu. Reportase
seorang jurnalis Australia yang dimuat di Economist pada bulan Oktober 1965
tentang pembersihan komunis di Banyumas juga hanya menyinggung sekilas tentang
metode pembunuhan dan penculikan atas mereka yang diduga anasir komunis tapi
tidak menyebutkan berapa jumlah korban.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
Peristiwa pembersihan pengikut komunis di Sokaraja mungkin ada kaitannya dengan
konflik antara lingkaran kemapanan para saudagar batik dan pengikut komunis
yang biasanya para petani miskin. Sumber konfliknya biasanya adalah soal tanah.
Hal ini karena saudagar batik biasanya dikenal juga sebagai para tuan tanah.
Mereka menguasai lahan-lahan pertanian yang luas sebagai hasil dari akumulasi
keuntungan yang mereka dapatkan dari perniagaan batik. Sampai sekarangpun,
persoalan tanah adalah persoalan sensitif di Sokaraja, terutama di daerah
Sokaraja Kidul dan Wetan yang kebetulan juga menjadi benteng kaum abangan.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Kejayaan para pengusaha batik Sokaraja berakhir sejak naiknya Orde
pada pertengahan dekade 1960-an. Hal ini karena para teknokrat yang menjadi
tulang punggung perumusan kebijakan ekonomi saat itu segera mencabut berbagai
privilege yang dinikmati GKBI. Kebijakan pro pasar ala teknokrat ini segera
memukul para pengusaha batik Sokaraja. Dihadapkan pada iklim yang baru, mereka
tidak mampu bersaing menghadapi serbuan impor tekstil murah yang membanjiri
Indonesia sejak akhir 1960-an. Mereka semakin tenggelam ketika pemerintah juga
menggalakkan pengembangan pabrik-pabrik tekstil sebagai bagian dari kebijakan
ISI yang menjadi favorit sejak 1973. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Sekarang ini hanya tersisa 52 pengrajin batik di Sokaraja yang
sekedar bertahan hidup daripada mencari keuntungan. Koperasi Batik Perbain
memang masih memiliki gedung megah 2 lantai di Sokaraja Tengah, tapi skala usaha
yang mereka kelola sudah jauh merosot dari pada era keemasan tahun 1950-an. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Islamisasi dan Rasionalisasi Status</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Pandangan Geertz tentang Islam Jawa berangkat dari asumsi bahwa
hanya reformasi agamalah (baca: modernisme Islam) yang mempunyai potensi untuk
mengembangkan sikap rasionalitas instrumental bagi bekerjanya institusi pasar
dan birokrasi. Argumennya berangkat dari pembedaannya antara dua kelompok
sosial; <i>status group </i>dan<i> market-oriented group</i> di mana modernisme
Islam menjadi sumber referensi tindakan bagi kelompok yang berorientasi pasar,
sedang elemen non-Islam menopang kemapanan kelompok status. Dalam kerangka ini,
kelompok berorientasi pasar dianggap lebih rasional daripada kelompok status
dalam mengeksploitasi kesempatan yang disediakan oleh berkembangnya ekonomi
pasar. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Namun demikian, trikotomi kelompok sosial (abangan, santri,
priyayi) dan dikotomi pandangan keagamaan (Islam vs. Hindu-Budha) dalam tesis
Geertz gagal menjelaskan dua hal; 1. pluralitas keagamaan di kalangan masyarakat
Jawa, dan 2. dinamika sosial-ekonomi masyarakatnya. Konsekuensi dari dua hal
ini, tesis Geertz memiliki kelemahan mendasar untuk menjelaskan kaitan antara
agama dan tindakan sosial para pengikutnya, hal yang menjadi konsen utama
karyanya tentang Jawa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Islamisasi yang terus berlanjut di tengah melembaganya pasar
kapitalistik adalah adalah dua hal yang harus dijelaskan untuk meruntuhkan
tesis Modjokuto-nya Geertz. Kasus Sokaraja menunjukkan bahwa represi politik
masa kolonial, politik kerjasama pada masa Jepang, dan patronase negara pasca
kemerdekaan menjadi preseden sejarah yang sangat mempengaruhi proses
Islamisasi lanjut, hubungan penguasa-rakyat, dan perkembangan sosial-ekonomi di
wilayah ini dimana tarekat tetap memainkan peran sebagai kesadaran kolektif
untuk menciptakan integrasi sosial dan mengelola konflik. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;">Praktek beragama ala Sufi, pragmatisme dalam politik dan etik
ekonomi produktif banyak mewarnai kesadaran dan menjadi referensi tindakan
orang dalam hubungan sosialnya. Sayangnya, kesadaran kolektif absolut seperti
tarekat tidak memberi ruang bagi munculnya perbedaan dan radikalisasi. Potensi
tarekat dalam mendorong perubahan oleh karenanya menyimpan ambiguitas, karena
alih-alih mendorong munculnya rasionalitas instrumental ekonomi pasar yang
kapitalistik, dia justru menciptakan justifikasi untuk menopang
kelompok-kelompok status yang mapan secara ekonomi. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn1"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref1" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[1]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Sokaraja mendapat status istimewa sebagai
tempat kedudukan pengurus cabang NU dan Muslimat yang terpisah dan mandiri dari
kepengurusan cabang Kabupaten Banyumas. PCNU Sokaraja melebur ke kepengurusan
NU Banyumas pada awal tahun 1990-an, sementara kepengurusan cabang Muslimatnya
tetap mandiri dari kepengurusan cabang Muslimat Banyumas sampai saat ini. Kyai
Raden Mukhtar, konsul NU pertama dan terakhir Banyumas dari tahun 1930-an
sampai 1950-an sendiri adalah seorang <i>glontoran</i> (istilah Banyumas untuk
pendatang) asli Magelang.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn2"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref2" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[2]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Sekitar tahun 1930-an, Sokaraja juga menjadi
pusat pendidikan kader SI (Sarekat Islam). Bahkan ada cerita bahwa Cokroaminoto
pernah tinggal beberapa tahun di Sokaraja untuk tujuan ini. Keponakan
Cokroaminoto, Ishak Tjokroadisuryo menjadi wakil residen pada masa Jepang dan
residen pertama Banyumas pada masa revolusi kemerdekaan. Ishak Tjokroadisuryo
adalah sekutu dekat Soekarno dan menjadi salah satu dari sedikit pejabat
kolonial pertama masa yang segera menyatakan kesetiaannya pada pemerintahan
Republik yang baru berdiri</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn3"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref3" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[3]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Kyai Hasan Maulani dibuang ke kampung Jawa di
daerah Tondano Sulawesi Utara. Kampung Jawa ini merupakan pemukiman yang
didirikan oleh Kyai Modjo dan para pengikutnya, salah seorang pengikut
Diponegoro asal Klaten yang dibuang Belanda pada tahun 1831.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn4"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref4" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[4]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Dua khalifah lain adalah Muhammad Hadi,
Girikusumo dan Abdullah, Kepatian Tegal.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn5"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref5" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[5]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Sartono Kartodirdjo yang pernah menulis tentang
Pemberontakan Petani Banten memberikan konteks bagus suasana politik kolonial
pasca pemberontakan Banten. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn6"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref6" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[6]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Kyai Muhammad Ilyas menggariskan bahwa mursyid
tarekatnya hanya boleh diturunkan pada keturunan laki-laki garis langsung.
Menurut keturunannya, ini ada kaitannya dengan wasiat untuk menjaga tanah wakaf
keluarga. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 14.4pt;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=661113173295874177" name="_ftn7"></a></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: small;"><a href="http://mail.yahoo.com/config/login?/ym/Compose?YY=18083&DelDraft=1#_ftnref7" target="_blank"><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; text-decoration: none;">[7]</span></a></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: small;"> Ada sebuah kebetulan yang menarik bahwa
Panglima Besar Banser Jatim (Muhammad Tadjuddin) dan Panglima Besar Banser
Jateng (Madori) pada waktu peristiwa 1965 adalah juga orang asli Sokaraja.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-76977685754708825872012-01-06T05:12:00.000-08:002016-01-17T08:45:19.690-08:00Ada Dua Hal yang Harus Kita Lupakan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV4ppjZejE2IdzjIHRokiE4CcvHZfQTz35hXAOzIb9uakmf5ukZp23v11JrPejyBfTUfrYoXwxGqH4p9-BAuiqtgSlLegyPHJBnnwGWs6CW4IGOwiXn39wmTJaPYYF5hPy5hg3sG9Dud_/s1600/R+lai+pagi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV4ppjZejE2IdzjIHRokiE4CcvHZfQTz35hXAOzIb9uakmf5ukZp23v11JrPejyBfTUfrYoXwxGqH4p9-BAuiqtgSlLegyPHJBnnwGWs6CW4IGOwiXn39wmTJaPYYF5hPy5hg3sG9Dud_/s1600/R+lai+pagi.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Dalam hidup ini kita
sepatutnya melupakan 2 hal sebagai berikut :</div>
<div class="MsoNormal">
<br />
1.lupakanlah kebaikan kita kepada orang lain</div>
<div class="MsoNormal">
2.lupakanlah keburukan orang lain terhadap kita</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Dalam sebuah hadits yang di riwayatkan oleh Abu Hurairah ra,
bahwasannya Rasulullah saw bersabda: <br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Musa bin Imran as, berkata: Wahai Tuhanku diantara
hamba-hamba-Mu, siapakah orang yang paling mulia dalam pandangan-Mu ? Allah
Azza Wajalla menjawab, “ Orang yang memaafkan walaupun ia mampu membalas. “ (
HR. Imam Baihaqi )</i></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-53688512585911390052011-12-14T17:46:00.000-08:002016-01-17T07:58:50.590-08:00Buku Mantan Kyai NU Ternyata Bukan Kyai NU<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8kWbekLaK5fa7A_iGsgiq7gNVPE4RglsudAbV1pm6jSBrBnt5VqcaCk_BcRiyAX2MA08c3DVBEPpQ6xL-JszZ9v7KMozDC4t8Cw8rDNpSUj3Lj-subMkI9JremnqFc7XJytuEnGHUNKVG/s1600/markus+ali+edan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8kWbekLaK5fa7A_iGsgiq7gNVPE4RglsudAbV1pm6jSBrBnt5VqcaCk_BcRiyAX2MA08c3DVBEPpQ6xL-JszZ9v7KMozDC4t8Cw8rDNpSUj3Lj-subMkI9JremnqFc7XJytuEnGHUNKVG/s1600/markus+ali+edan.jpg" /></a> Mahrus Ali "Mantan Kyai NU" menggugat Sholawat dan dzikir musyrik.<br />
Di berbagai tempat di wilayah Indonesia beredar buku karangan seseorang yang mengatas namakan “Mantan Kyai NU” , kami generasi muda NU sempat bertanya-tanya siapakah gerangan sang mantan Kyai itu,dari namanya kami sepertinya tidak asing lagi sampai ada yang menganggap apakah beliau KH.Mahrus Ali Lirboyo Kediri tapi bukankah beliau sudah wafat? siapakah "Mantan Kyai NU" itu?<br />
<ul style="text-align: left;">
<li>Ternyata Pengarang buku ini sebenarnya bukan mantan kiai NU, apalagi pernah menjadi anggota atau menjabat di NU. Dia adalah Mahrus Ali seorang warga Tambak Waru Sidoarjo Surabaya Jawa Timur, Entah motivasi apa sehingga mereka selalu berbohong sebagai "Mantan Kyai NU" dalam setiap karangan bukunya,bukankah berbohong adalah suatu dosa? ataukah mungkin sudah kebiasaan mereka dalam da'wahnya selalu menghalalkan segala cara salah satunya dengan berbohong.<a name='more'></a></li>
<li>Kebenaran apa yang dapat kita peroleh dari buku karangan seorang pembohong,Apapun alasannya kebohongan adalah suatu keburukan sikap yang sangat di larang oleh Agama Islam, selayaknyalah kita menghindarkan diri dari perbuatan munafik dan bohong dalam tujuan apapun apalagi da'wah,sesungguhnya setan ada di balik niat jahat melalui tipu muslihatnya.</li>
<li>Kadang kala seseorang kalau sudah tidak suka pada sesuatu pasti akan selalu mencari kejelekannya terus menerus,ibarat benci pada seseorang,orang itu sedang ngaji atau berbuat baik yang lainnya juga tetap jelek bahkan ayam dia masuk kerumah kitapun di sambit,Apakah kita sudah mewarisi sikap setan yang merasa lebih baik dari adam atau Mungkin kita terlalu menggap diri kita paling benar? hingga untuk itu kebohonganpun dilakukan.</li>
<li>Marilah sampaikan Da,wah dengan kejujuran dan keikhlasan agar kita bisa belajar dari buku-buku islam dengan baik,jangan ajari kita berbohong atau menghalalkan cara dalam berdakwah,jujur bohongnya seseorang sangat mempengaruhi pandangan kita pada setiap tindakannya atau buah pikirannya juga karangannya. </li>
</ul>
Allah berfirman:<br />
<b><br />
فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ
النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ
الظَّالِمِينَ<br />
</b><br />
“Maka siapakah yang lebih zhalim daripada orang-orang yang membuat-buat
dusta terhadap Allah untuk menyesatkan manusia tanpa pengetahuan?”
Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang
lalim.” (Al-An’aam: 144)<br />
<br />
Rasulalloh salallahuhu alaihi wasalam bersabda:<b> </b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b>Sungguh seseorang terbiasa bohong hingga Allah mencatatnya sebagai seorang pem<span class="searchterm4">bohong</span></b>.” (HR. Bukhari no. 6094, Muslim no. 2607) <br />
<br />
<i>Inilah foto-foto Kegiatan Mahrus Ali 'Mantan Kyai NU" dengan Jama'ahnya :</i><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgad_yeGqGzs2vzrQZcPQwNHXQ00D_LLUxRgitsgC3_PEk-aA8YOlDfK_Vz6V_EEOgLT2PcasbS06_hwumc3kI3O2ZLvhILc7ytuRhAlgnxV7C3xFo4VMunAXViWqQMmjglDZJ2tpLxON0H/s1600/khutbah-jumat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgad_yeGqGzs2vzrQZcPQwNHXQ00D_LLUxRgitsgC3_PEk-aA8YOlDfK_Vz6V_EEOgLT2PcasbS06_hwumc3kI3O2ZLvhILc7ytuRhAlgnxV7C3xFo4VMunAXViWqQMmjglDZJ2tpLxON0H/s320/khutbah-jumat.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mahrus Ali sedang khotbah jum'at di rumahnya</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwx_0shYrBpE5te8cOozg9W2o1suTxppp7TPori7y5_Ze4Hqwcyfp-Fhooh35P4X0E7HtqSpW1ZoYygWJELFNQ7tIITsgYHjoH-9gElh_sY5UcCxCO7dOG6G4vDeIN2Ip_l_pZMyC3efm/s1600/pengikut-sok-alim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br /></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwx_0shYrBpE5te8cOozg9W2o1suTxppp7TPori7y5_Ze4Hqwcyfp-Fhooh35P4X0E7HtqSpW1ZoYygWJELFNQ7tIITsgYHjoH-9gElh_sY5UcCxCO7dOG6G4vDeIN2Ip_l_pZMyC3efm/s1600/pengikut-sok-alim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1owVodmsrYptP-P5C55H6D2oxmMXt1_oR-BDt7qu7SeM-1ThB0lAdTbVv8sOLLnRDifXAN_cHt1XSR65sgKrRSBoSUurAf9GiC_7J-eUPGOyy-hwkOMQ8kMBLRn2BeBHtpcFNrYdqQlsT/s1600/Mahrus-beserta-komplotannya.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1owVodmsrYptP-P5C55H6D2oxmMXt1_oR-BDt7qu7SeM-1ThB0lAdTbVv8sOLLnRDifXAN_cHt1XSR65sgKrRSBoSUurAf9GiC_7J-eUPGOyy-hwkOMQ8kMBLRn2BeBHtpcFNrYdqQlsT/s320/Mahrus-beserta-komplotannya.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2f5VBbhdZoeCXc24dHS7qvTimBgdNK2-DDsB9jUfudW5UP1N4ioLjkFUiWoS3LmSO0VKzeferCIlj7q_GWPOVB2GTHjZL0FwbUpdN-O5fy1EvqEcKGdA3U40YcDgLWZeARqPgU9QxgyrN/s1600/makrus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2f5VBbhdZoeCXc24dHS7qvTimBgdNK2-DDsB9jUfudW5UP1N4ioLjkFUiWoS3LmSO0VKzeferCIlj7q_GWPOVB2GTHjZL0FwbUpdN-O5fy1EvqEcKGdA3U40YcDgLWZeARqPgU9QxgyrN/s320/makrus.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwx_0shYrBpE5te8cOozg9W2o1suTxppp7TPori7y5_Ze4Hqwcyfp-Fhooh35P4X0E7HtqSpW1ZoYygWJELFNQ7tIITsgYHjoH-9gElh_sY5UcCxCO7dOG6G4vDeIN2Ip_l_pZMyC3efm/s1600/pengikut-sok-alim.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbwx_0shYrBpE5te8cOozg9W2o1suTxppp7TPori7y5_Ze4Hqwcyfp-Fhooh35P4X0E7HtqSpW1ZoYygWJELFNQ7tIITsgYHjoH-9gElh_sY5UcCxCO7dOG6G4vDeIN2Ip_l_pZMyC3efm/s320/pengikut-sok-alim.jpg" width="320" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2f5VBbhdZoeCXc24dHS7qvTimBgdNK2-DDsB9jUfudW5UP1N4ioLjkFUiWoS3LmSO0VKzeferCIlj7q_GWPOVB2GTHjZL0FwbUpdN-O5fy1EvqEcKGdA3U40YcDgLWZeARqPgU9QxgyrN/s1600/makrus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Au-TCwcOKvQzF7id33kqswinyn_Qjs451NKTU17hDscYwNUXu8jzJLsCUAjU9plAzp70FpXDKgmQKSGgYVhzVF17DZc0df_21xaD1SvysO_O55RhIHSZx0jQfbus7gzkgGXZHZjUsO28/s1600/sujud.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Au-TCwcOKvQzF7id33kqswinyn_Qjs451NKTU17hDscYwNUXu8jzJLsCUAjU9plAzp70FpXDKgmQKSGgYVhzVF17DZc0df_21xaD1SvysO_O55RhIHSZx0jQfbus7gzkgGXZHZjUsO28/s1600/sujud.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk3kwuOgXYdvjyM3uTib-TDPyftQfmF5YRtZ-tpG0eAh2JAtnH2_uVeSmjDbC2YsqVIhOMNKL40VkTQzlJ4rHQYbXLkcNxnpcOXV3GL5GGw73xai7ExCPEmoK9oSdCBzKeNxEeXLTpFNPE/s1600/markus+ali.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk3kwuOgXYdvjyM3uTib-TDPyftQfmF5YRtZ-tpG0eAh2JAtnH2_uVeSmjDbC2YsqVIhOMNKL40VkTQzlJ4rHQYbXLkcNxnpcOXV3GL5GGw73xai7ExCPEmoK9oSdCBzKeNxEeXLTpFNPE/s1600/markus+ali.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbR6RPio8ZrqX6646OM0Ajk8qtgqZiIm32Ym9gSI7gJ-jp6yAvLuJvRK5EGf4gVpkLD_9JyJ46q3pCo7f-va14sHYgkgoZdUT7ju19ahK7vk58rRWInl_FLK41GNBxoCnJ-rSrELWYb0G/s1600/mahrus012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbbR6RPio8ZrqX6646OM0Ajk8qtgqZiIm32Ym9gSI7gJ-jp6yAvLuJvRK5EGf4gVpkLD_9JyJ46q3pCo7f-va14sHYgkgoZdUT7ju19ahK7vk58rRWInl_FLK41GNBxoCnJ-rSrELWYb0G/s320/mahrus012.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Sholat sandal tetap di pakai dan sujud tanpa alas sajadah</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2axbajtgFA2pjElsokxDBmrON4dJAHpql4ojAqojlNd2t536OrACBog4GL6nIoCfsv9yTsy8BmDHABFTXk03Kchjg6_G4upwCuHOh7lhPJS3bXFMb6QLVG09T1V4Sklbfbc_CBouPTSv/s1600/gak-waras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP2axbajtgFA2pjElsokxDBmrON4dJAHpql4ojAqojlNd2t536OrACBog4GL6nIoCfsv9yTsy8BmDHABFTXk03Kchjg6_G4upwCuHOh7lhPJS3bXFMb6QLVG09T1V4Sklbfbc_CBouPTSv/s320/gak-waras.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mahrus Ali dengan Jama'ahnya</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQMjPh_GL5oGAMLi5LIveg46H6B404g_sNj1RN09JHuhdXEqdncb-JDTPhZtEjD5sv6YnbHsfIyDu5iP1lBezwvPsOfyxeRMeFHDIEbqN-o9QV4gGkiokOs5riEYlmq8Z4kwVX6y4eOXr/s1600/Mahrus+03.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLQMjPh_GL5oGAMLi5LIveg46H6B404g_sNj1RN09JHuhdXEqdncb-JDTPhZtEjD5sv6YnbHsfIyDu5iP1lBezwvPsOfyxeRMeFHDIEbqN-o9QV4gGkiokOs5riEYlmq8Z4kwVX6y4eOXr/s320/Mahrus+03.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCs36PSTf4XxKQtxjzHywNTaFkquCHFQ-yqKZjEeXGiG9nbcYb8qshMK-bnTVy9QdfimDLLR5qCCiA1scVjSWI8Cbg-UNu0lDPd4hGI6VEnGCMzAne9yTepObwe3S5IzbYGv457KblWm4/s1600/sandal+isbal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxCs36PSTf4XxKQtxjzHywNTaFkquCHFQ-yqKZjEeXGiG9nbcYb8qshMK-bnTVy9QdfimDLLR5qCCiA1scVjSWI8Cbg-UNu0lDPd4hGI6VEnGCMzAne9yTepObwe3S5IzbYGv457KblWm4/s320/sandal+isbal.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<b> </b><b></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-16066935938395894792011-12-12T05:51:00.000-08:002016-01-17T07:53:18.866-08:00Islam Rahmat Seluruh Alam<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7LYWHZgdGrH1ps9vd3ZxB6Ej6jeXvPEozK-nqwbWCXEQRtWrE2QG8Q60ZX7-S_3Gh2dtuNywjsRTw6FHwgN7lMuIfBvSYYOTsqkoPh253gDe9ZaDobgq-tyKi8Dk8rEnxbe_Qi263RUTP/s1600/love-islam1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7LYWHZgdGrH1ps9vd3ZxB6Ej6jeXvPEozK-nqwbWCXEQRtWrE2QG8Q60ZX7-S_3Gh2dtuNywjsRTw6FHwgN7lMuIfBvSYYOTsqkoPh253gDe9ZaDobgq-tyKi8Dk8rEnxbe_Qi263RUTP/s200/love-islam1.jpg" width="200" /></a></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
Jika kita renungkan, agama harusnya menjadi <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>pedoman hidup dalam kehidupan umat manusia.
Dengan spirit <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agama, umat manusia bisa
menjadi manusia sempurna dengan mengkekspresikan segenap kemuliaan agama, melahirkan
sipat saling kasih sayang , rela berkorban bagi orang lain, dan berbagai sikap
lain yang sangat mengesankan (akhlakul karimah) Namun, Agama kadang kala <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>menjadi sumber keributan paling spektakuler di
muka bumi ini.Tapi apakah benar agama menyuruh umatnya berbuat demikian atau
hanya karena penganut agama yang kurang memahami ajaran agamanya ditambah
tumpang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tindihnya<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>kepentingan nafsu dunia ingin lebih eksis
dari yang lain,lebih superior,paling kelihatan paling murni ? apa benar kata
sebagian orang “Agama tidak pernah salah,Orangnyalah yang sering salah”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>selayaknyalah kita kadang kadang harus
melihat agama lain,keyakinan orang lain dengan hati yang di selimuti rasa kasih
sayang agar ada rasa mengayomi orang lain seraya berdo’a agar mereka di bukakan
pintu Hidayah oleh Allah Subhanahu wata,ala.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Allah SWT berfirman di dalam Al Quran“…Dan tolong
menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan tolong
menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah, sungguh,
Allah sangat berat siksa-Nya.” (Al Maidah: 2)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sebagian muslim berpendapat kemunduran islam disebabkan
karena orang muslim sudah banyak meninggalkan Syariat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>yang sesuai Rasulalloh Sallalahu alaihi
wasalam,tapi tidak di pungkiri kemunduran islam banyak di pengaruhi karena umat
islam hanya sibuk , saling memperebutkan kebenaran yang mereka klaim sendiri
merekalah yang paling benar.Hingga semua Khotbah tulisan di internetpun selalu
memojokan amalan umat islam yang lainnya seperti tidak ada materi lainnya.Kadang
kita tidak sadar siapa dan apa di balik semua ini ??? </div>
<div class="MsoNormal">
Lihatlah tiada firman Allah satupun yang tak indah,semua
indah janganlah kita mengaburkannya hanya dengan kemampuan kita yang
terbatas,ataukah kita seorang muslim yang bodoh tapi penuh kesombongan
menganggap diri paling mengerti Allah dan RasulNya.Ingatlah Firman Allah :</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Innamal mukminuna ikhwah. Faaslihu baina akhawaikum” (QS 49
: 10)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Sesungguhnya mukmin itu bersaudara, maka damaikanlah
orang-orang yang berselisih diantaramu” (QS 49 : 10)</div>
<div class="western" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-indent: 17.3pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-4408011627120807982011-11-19T18:04:00.001-08:002016-01-17T07:20:34.572-08:00Selamat Jalan KH.Masruri Abdul Mughni<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacWSFgkiGUzCNGhlV4rDLw4uyVSRSnRB8_lHYwHcspNc9qSqYrtkSTuVgEtuz16T0yq3p9zKzoIAvo1Wvv0uFYZr-QJ1t-eLqWJHNWtAoYdux-H-HXDy9jCF1ic_fFiI1U3pfqEuJ3-oL/s1600/KH.Masruri+Abdul+Mughni.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="-->
<m:smallfrac m:val="off">
<m:dispdef>
<m:lmargin m:val="0">
<m:rmargin m:val="0">
<m:defjc m:val="centerGroup">
<m:wrapindent m:val="1440">
<m:intlim m:val="subSup">
<m:narylim m:val="undOvr">
</m:narylim></m:intlim>
</m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacWSFgkiGUzCNGhlV4rDLw4uyVSRSnRB8_lHYwHcspNc9qSqYrtkSTuVgEtuz16T0yq3p9zKzoIAvo1Wvv0uFYZr-QJ1t-eLqWJHNWtAoYdux-H-HXDy9jCF1ic_fFiI1U3pfqEuJ3-oL/s1600/KH.Masruri+Abdul+Mughni.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjacWSFgkiGUzCNGhlV4rDLw4uyVSRSnRB8_lHYwHcspNc9qSqYrtkSTuVgEtuz16T0yq3p9zKzoIAvo1Wvv0uFYZr-QJ1t-eLqWJHNWtAoYdux-H-HXDy9jCF1ic_fFiI1U3pfqEuJ3-oL/s1600/KH.Masruri+Abdul+Mughni.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: 13.5pt;">“Inna
lillaahi wa innaa ilaihi raaji’uun” </span></b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Hari ini
Langit Mendung menyelimuti kota bumiayu,seorang Ulama alim,murah senyum nan
luwes dan bijaksana telah meninggalkan kami ,pewaris nabi itu adalah KH. Masruri Abdul Mughni yang
dilahirkan di Desa Benda 23 Juli 1943 anak dari KH.Abdul Mughni dan Nyai
Hj.Maryam beliau adalah cucu dari KH.Cholil bin KH.Mahali.Beliau meninggal di
Kota suci Madinah Pukul 12 mlm waktu madinah / pukul 5 pg WIB Minggu 20
November 2011.dan dimakamkan disana ketika menjalankan ibadah haji pada bulan
Djulhijah 1432 H / 2011 M.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;">
<span style="font-family: inherit;">Beliau seorang ‘ulama pelita bagi
umat islam khususnya di Bumiayu. Keberadaan beliau sangat penting dalam membimbing
dan mengarahkan umat ke jalan hidayah, Beliau
salah satu pewaris nabi, yang mengemban tugas besar menjaga agama ini . Sungguh
kepergian ulama merupakan musibah besar bagi umat.</span><br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;">Rasulalloh SAW bersabda :</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: inherit;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">إِنَّ
اللهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنَ الْعِباَدِ، وَلَكِنْ
بِقَبْضِ الْعُلَماَءِ. حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عاَلِماً اتَّخَذَ النَّاسُ
رُؤُوْساً جُهَّالاً فَسُأِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا
وَأَضَلُّوا</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">“<i>Sesungguhnya Allah tidak
mencabut ilmu dengan mencabutnya dari hamba-hamba. Akan tetapi Dia
mencabutnya dengan diwafatkannya para ulama sehingga jika Allah tidak
menyisakan seorang alim pun, maka orang-orang mengangkat pemimpin dari kalangan
orang-orang bodoh. Kemudian mereka ditanya, mereka pun berfatwa tanpa dasar
ilmu. Mereka sesat dan menyesatkan</i>.” <span style="font-size: 9pt;">(HR.
Al-Bukhari no. 100 dan Muslim no. 2673).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Sungguh kami sangat terpukul dan
kehilangan beliau,sebab meninggalnya ulama sama dengan hilangnya ilmu.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Semoga Allah SWT mengampuni dosa
beliau,menerima segala amal baiknya dan mengangkat derajat beliau ketempat yang
lebih mulia.dan semoga akan ada penerus beliau dari keturunan beliau,keluarga
besar beliau dan juga santri – santri beliau.amin</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"> “SELAMAT JALAN KYAIKU TERIMA KASIH ATAS ILMU
DAN PENGABDIANMU”</span></div>
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="-->
<m:smallfrac m:val="off">
<m:dispdef>
<m:lmargin m:val="0">
<m:rmargin m:val="0">
<m:defjc m:val="centerGroup">
<m:wrapindent m:val="1440">
<m:intlim m:val="subSup">
<m:narylim m:val="undOvr">
</m:narylim></m:intlim>
</m:wrapindent><!--[endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin-top:0in;
mso-para-margin-right:0in;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0in;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
</m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif";"></span>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-62631136866953989782011-08-23T08:21:00.000-07:002016-01-17T07:30:53.486-08:00Latihan Pisik Silat<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV4ppjZejE2IdzjIHRokiE4CcvHZfQTz35hXAOzIb9uakmf5ukZp23v11JrPejyBfTUfrYoXwxGqH4p9-BAuiqtgSlLegyPHJBnnwGWs6CW4IGOwiXn39wmTJaPYYF5hPy5hg3sG9Dud_/s1600/R+lai+pagi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKV4ppjZejE2IdzjIHRokiE4CcvHZfQTz35hXAOzIb9uakmf5ukZp23v11JrPejyBfTUfrYoXwxGqH4p9-BAuiqtgSlLegyPHJBnnwGWs6CW4IGOwiXn39wmTJaPYYF5hPy5hg3sG9Dud_/s200/R+lai+pagi.jpg" width="200" /></a> <span style="font-size: large;"><u>Latihan Pisik Rutin Pagar Nusa Ciklenteng</u></span></div>
<div class="MsoNormal">
Oleh : Nur Rohman MD.SH</div>
<div class="MsoNormal">
Pagar Nusa Ciklenteng<br />
</div>
<div class="MsoNormal">
"Salam Pagar Nusa"<br />
"Jika kita mengetahui kekuatan dan kemampuan diri kita, maka tidak ada alasan takut pada siapapun" </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Sebagai seorang pesilat selain berlatih tekhnik silat ada baiknya melatih pisik</div>
<div class="MsoNormal">
Bertujuan agar kondisi tubuh selalu bugar,karena sebaik apapun tekhnik seorang pesilat tanpa kebugaran tubuh, seringkali tekhnik silat tidak bisa di terapkan sesuai keinginan.<br />
<a name='more'></a></div>
<div class="MsoNormal">
Dengan Latihan pisik ini setidaknya kita mendapat sisi manfaat seperti :</div>
<div class="MsoNormal">
1.Keseimbangan ( balance )</div>
<div class="MsoNormal">
2.Kecepatan (Speed)</div>
<div class="MsoNormal">
3.Kelincahan (Agility)</div>
<div class="MsoNormal">
4.Koordinasi (coordination)</div>
<div class="MsoNormal">
5.Daya Ledak (Power)</div>
<div class="MsoNormal">
6.Ketepatan (Accuracy)</div>
<div class="MsoNormal">
7.Waktu reaksi (Reaction Time)</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Oleh karena itu disini kami coba sedikit membagi pengalaman tentang latihan pisik untuk menunjang kebugaran tubuh,teknik ini sangat sederhana dilakukan pada pagi hari setelah sholat subuh,dilakukan secara bertahap dari hitungan paling sebentar misalnya setiap komponen pisik 10x dulu baru meningkat setiap harinya,biasanya efeknya akan terlihat jika rutin di lakukan minimal 6 minggu.</div>
<div class="MsoNormal">
Inilah latihannya :</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Di mulai dengan pemanasan, dengan menggerakan Kepala,<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><span style="font-size: small;"> </span></span>Leher, Tangan,Pinggul, kaki (-+10 menit) selanjutnya : </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
1.Sit Up,<br />
2.Push Up, </div>
<div class="MsoNormal">
3.Squat Jump, </div>
<div class="MsoNormal">
4.Sprint 30 M. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Kemampuan pisik seorang pesilat bisa dilihat dari hasil uji seperti tabel berikut,Dari Tabel Berikut Anda termasuk pada level mana? Saya yakin anda ada di level sempurna. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="border: 1pt solid windowtext; padding: 1pt 4pt;">
<div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-style: none none solid; border-width: medium medium 0.5pt; padding: 0in 0in 1pt;">
No.Jenis Latihan Kurang cukup Baik Sempurna</div>
<div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-style: none none solid; border-width: medium medium 0.5pt; padding: 1pt 0in;">
1. Push Up <> 36-52 53-69 70</div>
<div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-style: none none solid; border-width: medium medium 0.5pt; padding: 1pt 0in;">
2. Sit Up <> 38-53 54-69 70</div>
<div class="MsoNormal" style="border-color: -moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext; border-style: none none solid; border-width: medium medium 0.5pt; padding: 1pt 0in;">
3. Squat Jump <> 36-52 54-69 70</div>
<div class="MsoNormal" style="border: medium none; padding: 1pt 0in 0in;">
4. Sprint 30 M <> 4.72-4.35 dtk 4.34-3.92 dtk 3.91 dtk</div>
</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-84639400599711460012011-08-20T23:06:00.000-07:002016-01-20T09:40:00.094-08:00Resep Gus Maskum: Obat Anti Stress, Darah Tinggi dan Stroke<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMwjPnzy774I6SI19AT-D1dtaK6pb50KsJjpEGlSQQNPr015PB_Z6fG-gzYudio1jCDpJ3-YRigl7pyfa9nx5gDUe8belDn-Hl4VMVoTeA8n_ZKolDm5z60ICbfFf69SGcWz_4TE1t_pnk/s1600/Kunyit+anti+stress.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMwjPnzy774I6SI19AT-D1dtaK6pb50KsJjpEGlSQQNPr015PB_Z6fG-gzYudio1jCDpJ3-YRigl7pyfa9nx5gDUe8belDn-Hl4VMVoTeA8n_ZKolDm5z60ICbfFf69SGcWz_4TE1t_pnk/s320/Kunyit+anti+stress.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
1 jari kunyit/kunir di cuci bersih kemudian ditumbuk halus dengan kulitnya, Kunyit yang sudah ditumbuk halus di campur satu sendok makan madu, minumlah dengan ampasnya secara rutin pagi dan sore.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
. Kerjakan shalat lima waktu /tingkatkan keimanan</div>
<div style="text-align: justify;">
. Sadari Kita hanya berusaha Allah SWT yang menentukan</div>
<div style="text-align: justify;">
. Sadari setiap kejadian pasti ada Hikmahnya</div>
<div style="text-align: justify;">
. Sadari dunia bukan tujuan akhir</div>
<div style="text-align: justify;">
. Tetap semangat dan berusaha hiasi hati dengan harapan baik positif thinking</div>
<div style="text-align: justify;">
. Jangan lupa selalu berdoa kepada Allah SWT</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-6044051786698309502011-08-17T10:15:00.000-07:002016-01-17T07:58:50.603-08:00Pondok Buntet Pesantren Cirebon Sejak 1785<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div style="text-align: justify;"><b>Buntet Pesantren</b> adalah nama sebuah Pondok Pesantren yang umurnya cukup tua. Berdiri sejak abad ke 18 tepatnya tahun 1785.Tokoh Ulama yang pertama kali mendirikan Pesantren ini adalah seorang Mufti Besar Kesultanan Cirebon bernama Kyai Haji Muqoyyim (Mbah Muqoyyim).</div><div style="text-align: justify;"> Bermula karena beliau memiliki sikap non kooperatif terhadap penjajah Belanda waktu itu, sehingga lebih kerasan (betah) tinggal dan mengajar di tengah masyarakat ketimbang di Istana Kesultanan Cirebon. Rupanya, setelah merasa cocok bertempat tinggal di perkampungan dan memberikan dakwah keagamaan, akhirnya beliau mendirikan sebuah pondok pesantren yang cukup terekenal bernama PONDOK BUNTET PESANTREN.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Masih menurut catatan sejarah, tempat yang pertama kali dijadikan sebagai pondok pesantren Buntet, letaknya di Desa Bulak kurang lebih 1/2 km dari perkampungan Pesantren yang sekarang. Sebagai buktinya di Desa Bulak tersebut terdapat peninggalan Mbah Muqoyyim berupa makan santri yang sampai sekarang masih utuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Berbeda dengan Pondok Pesantren lain, keberadaan Pesantren Buntet ini cukup unik karena komunitasnya yang homogen; antara santri dan penduduk asli pesantren ini sulit dibedakan, terutama bila dipandang oleh orang lain. Orang yang mengenal Buntet sebagai sebuah pesantren, ketika bertemu dengan salah seorang lulusan pesantren ini, dianggapnya sebagai santri sehingga kesan yang timbul adalah berdekatan dengan ilmu keagamaan dan ubudiah. Karena memang tidak bisa dipungkiri, baik penduduk asli pesantren ini ataupun santri, keberadaan sehari-hari, tidak lepas dari aktivitas nyantri (mengaji).</div><br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Setidaknya ada tiga jenis masyarakat penghuni pesantren: <i>Pertama,</i> masyarakat keturunan kyai. Dari catatan silsilah keturunan Kyai Buntet, hampir seluruh Kyai di Pesantren ini adalah anak cucu dari keturunan Syarif Hidayatullah, salah seorang anggota Walisongo. <i>Kedua,</i> Masyarakat biasa. Asal mula mereka adalah para santri atau teman-teman Kyai yang sengaja diundang untuk menetap di Buntet.<br />
<br />
Mereka memiliki hubungan yang cukup erat,Awalnya mereka menjadi khodim (asisten) atau teman-teman Kyai kemudian karena merasa betah akhirnya menikah dan menetap di Buntet Pesantren hingga sekarang. Penduduk Buntet Pesantren yang bukan dari turunan Kyai ini dulunya dikenal dengan istilah masyarakat <i>Magersari.</i> <i>Ketiga, </i>masyarakat santri. Merekalah yang membesarkan nama baik Buntet Pesantren.<br />
<br />
Sebab namanya juga perkampungan santri, aktivitas sehari-hari diramaikan oleh hingar-bingar pelajar yang menuntut ilmu; siang para santri disibukkan dengan belajar di sekolah formal, dan malam harinya belajar kitab atau diskusi tentang agama di masing-masing kyai sesuai kapasitas ilmunya.<br />
<span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 115%;"> Salah Satu tokoh Buntet Pesantren Adalah KH.Abbas. (baca posting<u> KH.Abbas Cirebon</u>)</span></div>Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-2007707772946873242011-08-17T09:57:00.000-07:002016-01-17T07:20:34.558-08:00KH.Abdul Karim Lirboyo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><u><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">KH.Abdul Karim Lirboyo (kakek Gus Maksum)</span></b></span></u></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><a href="http://lirboyo.net/wp-content/uploads/2011/04/KH-Abdul-Karim.jpg" title=""KH Abdul Karim" "><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt; text-decoration: none;"><br />
</span></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7c_z44TM0YE5WWvjuDkXIsNBxzMGXDbtHxTCAYERcsdbCDXglBF_VXqJQqAlB7Fc41p980SGYpZWjPXaEwX1O-JjJPp9e28-B3IpfQ9h91-tBD4ldoyR8Da1UtNZVh3lIubNDj7OSAl6j/s1600/kiai+abdul+karim.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7c_z44TM0YE5WWvjuDkXIsNBxzMGXDbtHxTCAYERcsdbCDXglBF_VXqJQqAlB7Fc41p980SGYpZWjPXaEwX1O-JjJPp9e28-B3IpfQ9h91-tBD4ldoyR8Da1UtNZVh3lIubNDj7OSAl6j/s1600/kiai+abdul+karim.jpeg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;"> KH.Abdul Karim 1856-1954</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">KH. Abdul Karim lahir tahun 1856 M di desa Diyangan, Kawedanan, Mertoyudan, Magelang, Jawa Tengah, dari pasangan Kyai Abdur Rahim dan Nyai Salamah. Manab adalah nama kecil beliau dan merupakan putra ketiga dari empat bersaudara. Saat usia 14 tahun, mulailah beliau melalang dalam menimba ilmu agama dan saat itu beliau berangkat bersama sang kakak (Kiai Aliman).</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pesantren yang pertama beliau singgahi terletak di desa Babadan, Gurah, Kediri. Kemudian beliau meneruskan pengembaraan ke daerah Cepoko, 20 km arah selatan Nganjuk, di sini kurang lebih selama 6 Tahun. Setalah dirasa cukup beliau meneruskan ke Pesantren Trayang, Bangsri, Kertosono, Nganjuk Jatim, disinilah beliau memperdalam pengkajian ilmu Al-Quran. Lalu beliau melanjutkan pengembaraan ke Pesantren Sono, sebelah timur Sidoarjo, sebuah pesantren yang terkenal dengan ilmu Shorof-nya, 7 tahun lamanya beliau menuntut ilmu di Pesantren ini. Selanjutnya beliau nyantri di Pondok Pesantren Kedungdoro, Sepanjang, Surabaya. Hingga akhirnya, beliau kemudian meneruskan pengembaraan ilmu di salah satu pesantren besar di pulau Madura, asuhan Ulama’ Kharismatik; Syaikhona Kholil Bangkalan. Cukup lama beliau menuntut ilmu di Madura, sekitar 23 tahun.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
<a name='more'></a><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Pada usia 40 tahun, KH. Abdul Karim meneruskan pencarian ilmu di Pondok Pesantren Tebu Ireng, Jombang, Jatim, yang diasuh oleh sahabat karibnya semasa di Bangkalan Madura, KH. Hasyim Asy’ari. Hingga pada akhirnya KH. Hasyim asy’ari menjodohkan KH. Abdul Karim dengan putri Kyai Sholeh dari Banjarmlati Kediri, pada tahun1328 H/ 1908 M.<br />
<br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">KH. Abdul Karim menikah dengan Siti Khodijah Binti KH. Sholeh, yang kemudian dikenal dengan nama Nyai Dlomroh. Dua tahun kemudian KH. Abdul karim bersama istri tercinta hijrah ke tempat baru, di sebuah desa yang bernama Lirboyo, tahun 1910 M. Disinilah titik awal tumbuhnya Pondok Pesantren Lirboyo.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Kemudian pada tahun 1913 M, KH. Abdul karim mendirikan sebuah Masjid di tengah-tengah komplek pondok, sebagai sarana ibadah dan sarana ta’lim wa taalum bagi santri.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Secara garis besar KH. Abdul karim adalah sosok yang sederhana dan bersahaja. Beliau gemar melakukan Riyadlah; mengolah jiwa atau Tirakat, sehingga seakan hari-hari beliau hanya berisi pengajian dan tirakat. Pada tahun 1950-an, tatkala KH. Abdul Karim menunaikan ibadah haji yang kedua kalinya -sebelumnya beliau melaksanakan ibadah haji pada tahun 1920-an- kondisi kesehatan beliau sudah tidak memungkinkan, namun karena keteguhan hati akhirnya keluarga mengikhlaskan kepergiannya untuk menunaikan ibadah haji, dengan ditemani sahabat akrabnya KH. Hasyim Asy’ari dan seorang dermawan asal Madiun H. Khozin.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12pt;">Sosok KH. Abdul Karim adalah sosok yang sangat istiqomah dan berdisiplin dalam beribadah, bahkan dalam segala kondisi apapun dan keadaan bagaimanapun, hal ini terbukti tatkala beliau menderita sakit, beliau masih saja istiqomah untuk memberikan pengajian dan memimpin sholat berjamaah, meski harus dipapah oleh para santri. Akhirnya, pada tahun 1954, tepatnya hari senin tanggal 21 Ramadhan 1374 H, KH. Abdul Karim berpulang kerahmatullah, beliau dimakamkan di belakang masjid Lirboyo. (al Fatihah)</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-46443116820669996972011-08-17T09:34:00.000-07:002016-01-17T07:20:34.575-08:00KH.Mahrus Aly Ulama Pejuang<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac><br />
<br />
<u>KH.Mahrus Aly Ulama Pejuang ( Salah satu Guru Gus Maksum )</u><br />
<div class="separator" style="clear: both; color: black; text-align: left;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi01f5eZVNVlq92LmEm2Ms2Rq9u9oLvahFLjrQ6TBnjzsCL0-RMKGz7Ly4vbmjfRwEcgLbRj_zPp4Omkxp73YpQgBaJ-dF-jst8Gzh8LJVlwuW9ddmXr9uAbGXvAusF2wutoGqlEK1zAq_Q/s1600/KH-Mahrus-Aly.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi01f5eZVNVlq92LmEm2Ms2Rq9u9oLvahFLjrQ6TBnjzsCL0-RMKGz7Ly4vbmjfRwEcgLbRj_zPp4Omkxp73YpQgBaJ-dF-jst8Gzh8LJVlwuW9ddmXr9uAbGXvAusF2wutoGqlEK1zAq_Q/s1600/KH-Mahrus-Aly.jpg" /></a><span style="font-size: small;"><span style="background-color: blue;"><span style="background-color: black; color: #f3f3f3;"> </span></span><b style="background-color: black; color: #f3f3f3;">KH.Mahrus Aly 1906-1985</b></span></div><div style="color: black; text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a href="http://sachrony.files.wordpress.com/2010/07/kh-mahrus-aly-1906-1985.jpg"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></a></span></div><div style="color: white; text-align: left;"><div class="MsoNormal"><span style="font-size: small;"> <b style="background-color: blue;"></b></span> </div><div class="MsoNormal">KH. Mahrus Aly lahir di dusun Gedongan, kecamatan Astanajapura, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat, dari pasangan KH Aly bin Abdul Aziz dan Hasinah binti Kyai Sa’id, tahun 1906 M. Beliau adalah anak bungsu dari sembilan bersaudara. Masa kecil beliau dikenal dengan nama Rusydi dan lebih banyak tinggal di tanah kelahiran. Sifat kepemimpinan beliau sudah nampak saat masih kecil. Sehari-hari beliau menuntut ilmu di surau pesantren milik keluarga. Beliau diasah oleh ayah sendiri, KH Aly dan sang kakak Kandung, Kyai Afifi. Saat berusia 18 tahun, beliau melanjutkan pencarian ilmu ke Pesantren Panggung, Tegal, Jawa Tengah, asuhan Kyai Mukhlas, kakak iparnya sendiri. Disinilah kegemaran belajar ilmu Nahwu KH. Mahrus Aly semakin teruji dan mumpuni. Selain itu KH. Mahrus Aly juga belajar silat pada Kyai Balya, ulama jawara pen<span style="color: white;">cak silat asal Tegal Gubug, Cirebon. Pada saat mondok di Tegal inilah KH. Mahrus Aly menunaikan ibadah haji pada tahun 1927 M.</span></div></div><div style="color: black; text-align: left;"><m:smallfrac m:val="off"> <m:dispdef> <m:lmargin m:val="0"> <m:rmargin m:val="0"> <m:defjc m:val="centerGroup"> <m:wrapindent m:val="1440"> <m:intlim m:val="subSup"> <m:narylim m:val="undOvr"> </m:narylim></m:intlim> </m:wrapindent> </m:defjc></m:rmargin></m:lmargin></m:dispdef></m:smallfrac></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">KH.Mahrus Aly menimba ilmu Pada Kh.Cholil pengasuh pondok pesantren kasingan,Hampir lima tahun menimba ilmu di Pondok Kasingan kemudian Kh.Mahrus Aly minta Izin kepada gurunya untuk pulang kerumahnya . Ketika sampai dirumahnya di Gedongan Kh.Mahrus Aly lagi lagi mendapat sambutan dari para santri dan keluarganya dengan penuh penghormatan . Mereka para santri kagum akan kecerdasan Kh Mahrus Aly dalam memahami Kitab Alfiyah . </span><br />
<ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;">Rupanya Allah memberikan Futuh (Pembuka hati & Ilmu ) berkat doa Munajat dan riyadhoh sang Ibu kepada dirinya.</span></li>
</ul></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;"><a name='more'></a><br />
</span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">Tak puas dengan bekal ilmu yang dimiliki, Kh Mahrus aly meminta izin kepada ibunya untuk menimba Imu di Pesantren Lirboyo, Tahun 1936 Kh Mahrus Aly belajar di Lirboyo di bawah asuhan Kh.Abdul karim . Melihat kecerdasan yang dimiliki Kh Mahrus Aly membuat gurunya terkagum kagum dan jatuh hati pada Kh.Mahrus Aly, maka sang Guru meminta kepada Kh Mahrus Aly untuk mau menjadi mantunya. Maka tahun 1938 Kh.Mahrus Aly menikah dengan putri gurunya bernama zainab. </span><br />
<span style="font-size: small;">Kh Mahrus aly sangat mencintai ilmu maka tak heran Beliau selalu berpindah pindah dari pesantren yang satu kepesantren yang lain , hal ini beliau lakukan sekedar bertabarruk kepada para ulama seperti ke Pondok pesantren tebuireng (Kh.Hasyim asyari), Pondok-Pesantren Watu congol muntilan Magelang(Kh Dalhar) pondok pesantren Langitan tuban dll.</span></div><div style="text-align: left;"><br />
<ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;">KH.Mahrus Aly juga dikenal sebagai Ulama pejuang yang pemberani , beliau juga ikut serta Pada Pertempuran 10 Nopember 1945 melawan tentara sekutu di Surabaya. </span></li>
</ul><br />
<span style="font-size: small;">H. Mahfudz seorang Komandan Peta (pembela tanah air ) yang mula-mula menyampaikan berita gembira tentang kemerdekaan Indonesia itu kepada KH. Mahrus Ali, lalu diumumkan kepada seluruh santri lirboyo dalam pertemuan diserambi masjid. Dalam pertemuan itu pula, para santri lirboyo diajak melucuti senjata Kompitai Dai Nippon yang bermarkas di Kediri (markas itu kini dikenal dengan dengan Markas Brigif 16 Brawijaya Kodam Brawijaya) .</span></div><div style="text-align: left;"><br />
<span style="font-size: small;">Tepat pada jam 22.00 berangkatlah para santri Lirboyo sebanyak 440 menuju ke tempat sasaran dibawah komando KH. Mahrus Aly dan Mayor H Mahfudz. Sebelum penyerbuan dimulai, seorang santri yang bernama Syafi’I Sulaiman yang pada waktu itu berusia 15 tahun menyusup ke dalam markas Dai Nippon yang dijaga ketat. Maksud tindakan itu adalah untuk mempelajari dan menaksir kekuatan lawan. Setelah penyelidikan dirasa sudah cukup, Syafi’i segera melapor kepada KH. Mahrus Ali dan Mayor H Mahfudz. Saat-saat menegangkan itu berjalan hingga pukul 01.00 dini hari dan berakhir ketika Mayor Mahfudz menerima kunci gudang senjata dari komandan Jepang yang sebelumnya telah diadakan diplomasi panjang lebar. Dalam penyerbuan itu , gema Takbir “Allohuakbar ” berkumandang menambah semangat juang para Santri , aroma Surga dan Mati syahid telah mereka rindukan, pada akhirnya penyerbuan itu sukses dengan gemilang.</span></div><div style="text-align: left;"><br />
<span style="font-size: small;">Selang beberapa lama, Mayor H.Mahfudz melapor kembali kepada Kyai Mahrus Aly di Lirboyo bahwa Tentara sekutu yang memboncengi Belanda hendak mendarat di surabaya,pasukan itu akan kembali menjajah Indonesia yang sudah merdeka. </span></div><div style="text-align: left;"><ul style="text-align: left;"><li><span style="font-size: small;">Mendengar itu Spontan Kyai Mahrus Aly mengatakan bahwa kemerdekaan harus kita pertahankan sampai titik darah penghabisan. Kemudian KH.Mahrus Aly mengintruksikan kepada santri lirboyo untuk berjihad kembali mengusir tentara Sekutu di Surabaya. </span></li>
</ul></div><div style="text-align: left;"><span style="font-size: small;">Maka dipilihlah santri-santri yang tangguh untuk dikirim ke Surabaya untuk bergabung dengan Mujahid lainya. Dengan gagah KH.Mahrus Aly berangkat bersama dengan para santri santri Lirboyo untuk berjuang merampas kembali kemerdekaan Indonesia.</span><br />
<span style="font-size: small;">Ketika Belanda melancarkan Agresi militer kedua,Kyai Mahrus kembali menurunkan santrinya di medan pertempuran.</span><br />
<span style="font-size: small;"> Kyai yang terkenal dengan pasukan berani mati ini wafat Hari senin Tanggal 06 Ramadlan 1405 H atau 26 Mei 1985, dalam usia 78 tahun,dan dimakamkan di pemakaman keluarga di Lirboyo.</span><br />
<span style="font-size: small;">Semoga amal ibadahnya diterima oleh Allah SWT.Amin Al-Fatihah. </span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div></div>Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-32115516617815487442011-08-13T10:57:00.000-07:002016-01-21T17:59:30.467-08:00Niat Awal Mempelajari Silat<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu4NMuM9-eAQC_TDZwTkBKGkud7kwUkmqaXCHeWtORT9Ag1p6YZcYdcFFjmic_zCfegaN5Dt7NJY7ZUNcaBDEn5gt_fcQaKD78weu062FonPxIluyqYC27zWju-S0e3XFkw1BD-tmzirry/s1600/DSC_0059.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu4NMuM9-eAQC_TDZwTkBKGkud7kwUkmqaXCHeWtORT9Ag1p6YZcYdcFFjmic_zCfegaN5Dt7NJY7ZUNcaBDEn5gt_fcQaKD78weu062FonPxIluyqYC27zWju-S0e3XFkw1BD-tmzirry/s320/DSC_0059.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nur rohman MD SH - Guru Pagar Nusa Ciklenteng</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Salam untuk sahabat Pagar Nusa</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
” Sesungguhnya amal itu tergantung dari niatnya” (HR Bukhari)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
” Dan barang siapa menghendaki pahala dunia niscaya kami berikan kepadanya pahala dunia itu dan barang siapa menghendaki pahala akhirat kami berikan pahala akhirat itu ” (QS Ali Imran : 145)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Berlatih silat dengan niat yang baik</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam mempelajari silat yang pertama harus di landasi niat yang baik. Jadi pastikan niat untuk belajar beladiri didasari sesuatu yang baik, agar hasilnya juga baik.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dalam hal ini dibutuhkan pengetahuan bahwa, silat tidak hanya mengajarkan bagaimana cara berkelahi dan mengalahkan musuh,tapi di dalamnya mengandung aspek pembinaan mental spiritual, aspek olah raga, aspek beladiri, aspek seni dan budaya, aspek tersebut menjadikan seorang yang tangguh dan kuat secara fisik maupun batin dan memiliki karakter mengayomi, dan menjadi tauladan lingkungannya.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Setidaknya niat mempelajari silat itu :</div>
<div style="text-align: justify;">
* Niat Lillahi ta'ala</div>
<div style="text-align: justify;">
* Untuk bekal perjuangan untuk mengejar cita-cita yang mulia dan Ibadah kepada Allah SWT.</div>
<div style="text-align: justify;">
* Agar menjadi seorang yang sehat jasmani dan rokhani</div>
<div style="text-align: justify;">
* Agar bisa membela diri (mempertahankan hak)</div>
<div style="text-align: justify;">
* Ikut serta mengembangkan seni dan budaya (dalam konteks). (<a href="http://pagarnusaciklenteng.blogspot.co.id/2011/08/prasetya-ips-nu-pagar-nusa.html">Lihat Prasetya Pagar Nusa</a>)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Jadikanlah Silat sebagai sebuah proses tak berhenti untuk memperbaiki diri. Silat bukan tujuan, tapi hanyalah salah satu jalan untuk mencapai tujuan sebagai manusia yang lebih baik.</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b>Hindari niat yang jelek</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Penting di sadari agar jangan sampai kita memulai dengan niat yang salah, misalnya menjadi kuat agar bisa balas dendam, atau menjadi sakti supaya ditakuti orang, atau jago beladiri supaya bisa mengancam orang, niat salah seperti ini menjadikan seorang pesilat yang sombong, ingin lebih hebat dari orang lain, perguruan lain, yang sebenarnya mempermalukan diri sendiri dan merendahkan perguruannya sendiri. Ingat istilah silat "Diatas langit masih ada langit" banyak pendekar hebat "ngumpet sejeronne terang"</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Niat seperti penunjuk arah, kalau niatnya salah, tujuan akhir pun pasti melenceng.</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pencak silat Pagar Nusa sangat menekankan mengutamakan Ahlakul Karimah sebagi modal pergaulan dalam masyarakat sebelum beladiri, istilahnya Harus berani tapi jangan berani babi.</div>
<div style="text-align: center;">
“ Diam bukan berani takut tapi Eling lan Waspada”</div>
</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-970431166676227142011-08-13T09:05:00.000-07:002016-01-21T18:05:45.640-08:00Falsapah Silat Pagar Nusa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gfQOV46EDNNJiU8Br1KsDCICk3M3pLMCsXITY4Fb9omMGlMwy_qhKe01J1UK3aUTKNCwYmk1Fpj5oTQ4wJ_HRFPct-2Vc3JFQQSfhHhwXrfJOKlMgmIMT1V1o5lp_w-EcN-rxaUAtn2H/s1600/Foto0112_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-gfQOV46EDNNJiU8Br1KsDCICk3M3pLMCsXITY4Fb9omMGlMwy_qhKe01J1UK3aUTKNCwYmk1Fpj5oTQ4wJ_HRFPct-2Vc3JFQQSfhHhwXrfJOKlMgmIMT1V1o5lp_w-EcN-rxaUAtn2H/s320/Foto0112_001.jpg" width="240" /></a></div>
Sesuai dengan falsafah Pencak Silat, ini yang menjadi dasar dari segala rencana pendirian perkumpulan Pencak Silat Pagar Nusa yaitu kesadaran akan pentingnya kebersamaan, rasa satu keluarga dan ikatan tali silaturrahmi antar pecinta dan penggiat pencak silat yang berlatar belakang NU.<br />
<br />
<b>Falsafah Pencak Silat</b><br />
Berangkat dari falsafah kata “Pencak Silat” yang bisa diartikan menjadi dua bagian penting dalam terminology Jawa yaitu kata “Pencak” kepanjangan dari “Barang Pen Ora Keno di Cacak” yang berarti sebuah disiplin keilmuan (ilmu silat) yang harus dipelajari dengan serius, istiqomah dan tidak boleh di gunakan sembarangan, dan kata “Silat” yang merupakan kepanjangan dari bahasa arab “Silaturrakhim” atau menjalin tali silaturrahmi.</div>
Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-661113173295874177.post-22447756712666695412011-08-13T08:53:00.000-07:002016-01-17T07:30:53.460-08:00SIMBOL DAN ARTI LAMBANG PAGAR NUSA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglgJon0Uwgrmxr2SjEhIm1kCasA5cwL5ZJJLkuJ4SQIv0wd8NjtAi2Br3Ew8x3X1CZRVOl1PJQxebBp4Hqfghn1DMipSil7akRNckN_aP1SIDGc7fgSnj-hRvwMM-3Es5JJX4rKpTtdBRA/s1600/logo+pn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglgJon0Uwgrmxr2SjEhIm1kCasA5cwL5ZJJLkuJ4SQIv0wd8NjtAi2Br3Ew8x3X1CZRVOl1PJQxebBp4Hqfghn1DMipSil7akRNckN_aP1SIDGc7fgSnj-hRvwMM-3Es5JJX4rKpTtdBRA/s1600/logo+pn.jpg" /></a></div><br />
<br />
<div style="text-align: left;"> Simbol IPS NU Pagar Nusa berupa gambar Pita bertulisan : <br />
<ul style="text-align: left;"><li>LAA GHAALIBA ILLA BILLAH </li>
</ul> Artinya tidak ada yang menang ( mengalahkan ) kecuali dengan pertolongan Allah<br />
<br />
Yang melingkupi bola dunia di dalam kurva segi lima dengan beberapa atribut dan perincian sebagai berikut :<br />
Kurva segi lima merupakan simbolisasi dari Syariat Islam yang mempunyai lima rukun dan merupakan simbolisasi pada adanya rasa kecintaan kepada bangsa dan negara yang berpancasila.<br />
<br />
Simbolisasi ini berangkat dari dasar pengertian rukun Islam yang Nabi SAW sampaikan :<br />
Islam itu didirika atas lima : Bersaksi bahwa sesungguhnya tidak ada tuhan selain Allah dan Muhammad adalah rasul Allah, mendirikan sholat, menunaikan zakat, berhaji ke baitullah bagi yang mampu, dan puasa Ramadhan ( HR Bukhory )<br />
<br />
Tiga garis tepi yang sejajar dengan garis kurva merupakan lambang dari tiga pola utama yang berjalan bersama dalam cara hidup warga Nahdlatul Ulama yaitu Iman, Islam, Ihsan sebagaimana Hadits Nabi SAWÂ ketika ditanya oleh Malakat Jibril.<br />
<br />
Bintang sudut lima sebanyak sembilan buah dengan pola melingkar di atas bola bumi dan pada bagian paling atas bintangnya tampak lebih besar ini merupakan ekspresi dari pola kepemimpinan wali songo dan juga idealisasi dari suatu cita-cita yang bersifat maksimal karena selain bintang merupakan simbol kemuliaan juga jumlah sembilan merupakan angka tertinggi. Ini sesuai dengan mimpi Nabi Yusuf tentang bintang sebagai isyarat akan mencapai kemuliaan.<br />
<br />
Firman Allah SWT :<br />
Ketika Yusuf berkata kepada ayahnya : Wahai ayahku sesungguhnya aku bemimpi melihat sebelas bintang, matahari, dan bulan ; kulihat semuanya sujud kepadaku. ( QS.Yusuf : 4)<br />
Bintang terbesar mengisyaratkan adanya pola kepemimpinan yang dalam Islam merupakan suatu keharusan.<br />
Gambar cabang / trisula terletak ditengah bola dunia bagian atas tepat dibawah bintang terbesar merupakan manifestasi kenyataan historis bahwa senjata jenis inilah yang tertua dan lebih luas penyebarannya di bumi nusantara. Sebagai kelompok beladiri pencak silat anggota Ikatan Pencak Silat Indonesia ( IPSI ), Pagar Nusa memasukkan simbol tersebut supaya tidak tercerabut dari identitas persatuan beladiri asli Indonesia. Sebagaimana kita maklumi bersama :<br />
Barang siapa memisahkan diri dari kelompok dimakan srigala<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Bola Dunia / gambar bumi tepat di tengah merupakan ciri khas dari organisasi underbow Nahdlatul Ulama yang simbol utamanya berupa bumi dan tampar sebagaimana di lukiskan oleh tangan pertamanya KH. RIDWAN ABDULLAH berdasar Istikharahnya.<br />
<br />
Pita melingkupi bumi dengan tulisan LAA GHAALIBA ILLAA BILLAH<br />
<br />
Yang berarti tidak ada yang menang ( mengalahkan ) kecuali dengan pertolongan Allah merupakan tata nilai beladiri khas Pagar Nusa. Kalimat ini pada awal pembentukannya berbunyi<br />
LAA GHAALIBA ILLALLAH kemudian oleh K.H. Sansuri Badawi dianjurkan untuk diberi tambahan ba sehingga berbunyi seperti sekarang. Hal ini sesuai dengan pola kalimat pada kalimat LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLAA BILLAH yang bekonotasi umum ( am ) bagi segala bidang kehidupan.<br />
<br />
Sedangkan secara khusus ( khas ) dengan mengambil tibar bahwa dalam Al-Quran kegiatan-kegiatan yang melibatkan beladiri secara fisik maupun non fisik banyak disebut dengan menggunakan kalimat yang berasal dari akar kata ghalaba, maka Pagar Nusa menggunakan kalimat sebagaimana tercantum dalam simbol<br />
<br />
Firman Allah : Jika Allah menolong kamu, maka tak ada orang yang dapat mengalahkanmu ( QS. Ali Imron : 160 )<br />
Orang orang yang meyakini bahwa mereka akan menemui Allah berkata : berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah ( QS. Al-Baqarah : 249 )<br />
Dan barang siapa mengambil Allah, Rasul-Nya, dan orang -orang yang beriman menjadi penolongnya, maka sesungguhnya pengikut ( agama ) Allah itulah yang pasti menang. ( QS. Al-Maa-idah : 56 ).<br />
<br />
Warna Hijau dan putih merupakan dua warna yang secara universal mengandung makna baik. Sebab segala yang bersih dan suci baik secara materiil ( fisik ) maupun immateriil ( non fisik ) dapat disimbolkan dengan warna putih. Sedangkan hal-hal yang bersifat sejuk, subur, makmur, tenang, enak dipandang dan lain-lain yang membahagiakan selalu dapat disimbolkan dengan warna hijau.<br />
<br />
Warna Putih merupakan warna wajah cerah bagi orang-orang yang memperoleh kebahagiaan di akhirat.<br />
Warna hijau merupakan warna ahli sorga yang merupakan tempat kebahagiaan manusia, sebagaimana digambarkan oleh Allah SWT. :<br />
<br />
Mereka itulah bagi mereka surga , megalir sungai-sungai di bawahnya; dalam surga itu mereka dihiasi dengan gelang emas dan mereka memakai pakaian hijau dari sutera halus dan sutera tebal, sedang mereka duduk sambil bersandar di atas dipan-dipan yang indah. Itulah pahala yang sebaik-baiknya, dan tempat istirahat yang indah. ( QS.Kahfi : 31).<br />
<br />
Dengan demikian kombinasi warna itu merupakan kombinasi warna yang mengidolakan pemandangan di Surga kelak.<br />
Mereka memakai pakaian sutra halus yang hijau dan sutra tebal dan dipakaikan kepada mereka gelang terbuat dari perak, dan Tuhan memberikan kepada mereka minuman yang bersih. ( QS Al-Insan 21 )</div></div>Raden Santrihttp://www.blogger.com/profile/03097762199339027093noreply@blogger.com0